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隆中策是统一策还是均势策

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2003-5-26 12:47:43

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东山高士

:) 隆中策是统一策还是均势策

有人认为,诸葛亮在隆中能为前途渺茫的刘备规划出了既不是四分,也不是二分,而恰恰是三分天下的计策,不能不说诸葛亮远见卓识。这显然是褒论。也有人认为,诸葛亮在曹操北有公孙,西有马超、韩遂,北方未有全定的情况下,在孙权偏隅江东数郡内忧外患自顾不暇的情况下,就为刘备设计出鼎立之局,真是佩服诸葛亮先知先觉。这带有些贬义,或者说是疑义。我暂不论这褒贬二论,只指出一点,这两论显然都倾向隆中策是一个均势策。

我既不高看隆中对,但也不低视之。诸葛亮说的不是三分计,而是大致的曲线救国的战略之策。从三分的结局说诸葛亮事先就规划了三分显然不对。汉家天下到底将成什么样的格局,诸葛亮是不清楚的。诸葛亮主要是针对刘备的情况,针对天下的大势,给刘备说了一条可以逐鹿中原的路线。诸葛亮认为刘备要想夺取中原,完成统一之业,曹操是头号大敌,这一点其实刘备比诸葛亮更清楚。曹操以弱胜强打败袁绍,诸葛亮认为刘备谋划的好也可以做得到。辽东的势力,雍凉的势力,在诸葛亮看来只是割据的势力,不是争天下的势力。诸葛亮认为曹操大敌当前,江东小有根基(诸葛亮断定孙权要比刘表、刘璋有所作为),刘备最好宜与之结援,只要拿下曹操,江东大概不战可屈之了。正象西方人说中国缺少均势理论一样,诸葛亮的隆中策从总体上主观上还是一个统一的理论,不是均势的理论(尽管它在具体上客观上有均势的成分)。

基辛格说:“欧洲身陷均势政治之中,是因为其第一选择,即在中世纪统一诸国的美梦幻灭后,遗留下一群实力相去不远的国家。当这一群国家不得不相互打交道时,仅有两种可能的结果:要么是有一国变得异常强大,得以宰制其他国家,最后形成帝国;要么是没有一国有足够的国力能够完成一统天下。在后一种情形下,最具侵略性成员的言行会受到其他国家联合的压制。换句话说,便是取得一种权力的均衡。”(《大外交》第5页,基辛格著,顾淑馨、林添贵译,海南出版社1997年出版。)

亨廷顿说:中国人从来没有多极,甚至也没有多边的安全观念。欧洲历史上典型的有效均势体系对于亚洲来说是陌生的(《文明的冲突与世界秩序的重建》第261页,亨廷顿著,周琪等译,新华出版社1998年出版)。

中国秦汉建立了中央集权的大一统后,均势政治确实有些阙如了,但东周时代,均势政治是不输统一政治的。战国张仪连合六国以事秦,谓之连横。盖东西为横,秦地偏西,六国在山东,故合六国以事秦曰连横。这是著名的统一政治。战国苏秦说六国合而摈秦,谓之合纵。盖南北为纵,六国地亘南北,故连合摈秦曰合纵。这是著名的均势政治。这与基辛格说的“最具侵略性成员的言行会受到其他国家联合的压制”如出一辙。为何连横得逞,合纵泡汤,这不是本帖要深入讨论的。

基辛格在其《大外交》里说,均势很少是来自刻意的安排,反而常是为了阻止某一国扩张的野心而形成的结果,十七世纪欧洲的均势便是因围堵法国而产生。最初均势几乎完全是偶发的结果,不是国际政治预设的目标。英国成为欧洲均势的保持者,最初是情势使然,后来则是主动采取此种策略。若无英国如此执着地扮演这个角色,法国几乎无疑地会在十八或十九世纪成为欧洲的霸主,德国也会在当代登上欧洲盟主地位。英国对欧洲除均势外别无所求(虽然对海外殖民地极贪得无厌),英国一旦择定方向,它便会坚持到底,令人产生信赖感,因此英国在稳定欧洲局势上可发挥决定性的影响力。

我们可以这样说,东西方原本有很大的相似性。只是罗马帝国解体后,再行统一的力量均未能如愿,均势的概念得以深入,这未必就是必然的。而周王朝灭亡后,却接连出现秦汉帝国,统一的概念几乎成了金科玉律,这未必不有偶然因素。我曾说过,在东周诸侯一片兼并的大潮中,一晋三分显得有些反常。晋若不分,秦之东扩将相当困难。秦晋齐楚的四方格局可能会形成。当然,六国若都能抱定苏秦合纵,不为张仪连横所动,七强并立之势也是可以存在的。

有人说,西方民族意识非常强,法国人、德国人、英国人、意大利人等都有极鲜明的个性,虽处欧洲一陆,但却各保传统。我认为这很大程度上要归于均势政治的结果。汉人这个概念起于汉朝。汉时兵威远震,外族均称汉朝人为汉人,魏晋以降,仍有此称,由是中国人遂自名为汉族。汉朝前的秦朝曾统一文字等。这些使中国人有了一定的凝聚力。如果不是这样,战国格局定型,齐楚燕韩赵魏秦可能与法德英意等差不哪去。吴王欲北伐,伍子胥说宜伐越,越与吴同类,占之便占之也,中原人与吴人有差,语言都不同,南腔北调,占也白占。村夫可以向洋人说声哈喽,可却无法向大上海、老广东说声好,我是东北那嘎嗒的银。大统越千年,可地域差别仍然相当大,纸上网上常见南北揶揄,东西嘲讽的东西,这些不比欧人相互埋汰的程度差。

东西方的地理也没有什么绝对的。阿尔卑斯山高,但隔绝不了翻越,长江长宽,阻止不了涉济。导致林立合并的原因主要是人的行为。

秦汉的英雄尝到了混一六合的甜头,遂使后起之辈皆野心勃勃,都以打天下为己任,合纵策渐渐沦为懦夫的哲学。《三国志·张既传》记:东汉末,张既与游殷论霸王之略。这说明霸王之略是士大夫中流行的概念,大概就象我们今天谈论民主和专制差不多。群雄割据,很少人谋求多边体系,多是想重整河山,这就是一些同盟不能久存的原因。沮授说袁绍,拥北方四州,可济河取天下。曹操据兖州,毛玠说宜奉天子以令不臣,如此则霸王之业可成也。孙权在江东,很多人认为孙权只是限江自保,无上岸之心,但周瑜、鲁肃、沈友等均向孙权进献帝基策,孙权只是暂不声张而已。曹操说刘表是自守之贼,不足虑。刘表在官渡之战,既不援袁绍,也不助曹操,多数人认为不足取。不管刘表是考虑四境未安,还是要作壁上观,但他持中立的立场在客观上无疑导致了均势。袁绍败北,统一梦破灭了,他的力量基本与曹操平衡,曹操不敢轻易南下,这应该是刘表最愿看到的结果,荆州的危险减轻了。只是袁绍命舛,不久忧死,子嗣如犬,最后做了曹操的前驱。刘表很快也步袁氏后尘而去。

前一拨均势很快在纷乱中过去,但后一轮均势似乎可告安定了。吴蜀连手共治曹魏,现实使然,三方在力量面前妥协了下来。客观虽然如此,但积极进取的精神从未有歇息过。曹魏还是要一个个收拾,吴蜀也不停地要完成东西对进。孙权谓邓芝曰:若并魏,吴蜀分治,不亦乐乎!邓芝对曰:天无二日,土无二王,如并魏之后,吴不臣蜀,争天下之战方始耳。孙权大笑曰:君之诚款,乃当尔耶!可见,邓芝将蜀汉的统一政策表述的非常清楚。这一政策与隆中对是一致的。诸葛亮、孙权为了不甘落后,为了最后的决战,遂积极扩军北伐,好象他们真能轻易打败曹魏似的。如果隆中对是均势理论,那么诸葛亮在鼎足之后就应该进一步寻求多边安全体系的建立,但显然,他不是这样做的。

司马炎准备对东吴发动最后一击,强行统一。山涛说不如存之为警惕。我看这是一个独特的刻意的均势安排。弱势群体联合抗拒强权是一般分寸,让猎人放走枪下的兔子则是鲜闻,除非他是动物保护主义者,可动物保护主义者难为猎人,两者基本不兼容。山涛的意思是留个竞争对手利于晋的巩固,把它兼了过来可能会带来懈怠。可司马炎这个世家猎手对到手的猎物怎能放过呢?刻意只能是一相情愿的,实力决定一切。
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2003-5-27 23:05:15

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大司马录尚书事

林兄,

分析得好,《隆中策》的最终目的确实是为了一统天下。只是要先建立在三分的基础上。

可以司马炎灭吴比略有不妥。

当时对晋威胁大的倒是北方的异族,先是有秃发树机能做乱,给他宰了的先后有秦州刺史胡烈,凉州刺史牵弘,接着后任的杨欣也给做了(三个都是灭蜀的功臣),直到后来任马隆为将才剿灭秃发树机能。但其已为害十年。

就是吴国灭亡后,也是一鸡死一鸡鸣,紧接着匈奴人郝散又伙同氐人齐万年席卷并州,猛攻关中,连周处也死在他手里。

当时对晋威胁最大的倒是北方胡人,最后西晋也灭在五胡之手。相比他们孙皓的东吴实在不是什么好对手。但也幸好把吴灭了,要不还真没东晋南渡的事。

乱说一通,献丑。 :
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2003-5-28 10:12:44

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东山高士

Originally posted by 辽东管宁@2003-05-27 23:05


树机能做乱主要还是在凉秦,如曹魏时的韩遂。在司马炎攻吴的同时,树机能也给灭掉了,凉州平。匈奴郝散反只有几个月,然后就降了,结果让冯翊都尉杀了(这是民族政策没做好),不久郝散弟度元再叛,齐万年率秦雍氐羌亦叛。导致晋衰的主要原因,我想是一是武帝没有传好位,二是惩魏禁锢宗室之鉴,又大封诸侯王,结果矫枉过正,很快使八王作乱,这让北方胡人有了机会,晋室一蹶不振。
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2003-5-28 15:23:42

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大司马录尚书事

林兄

八王之乱的确是造成晋朝衰亡的原因之一,

不过以当时晋朝对付少数民族的政策,不反是不可能的。后来巴氐的李氏,就是给晋朝逼反的,最后还盘踞益州称帝。

还有匈奴,自从大量迁入内地后,就有人表示他们日益强大不可不防,邓艾就说过:

“戎狄兽心,不以义亲,强则侵暴,弱则内附,故周宣有玁狁之寇,汉祖有平城之围。每匈奴一盛,为前代重患。自单于在外,莫能牵制长卑。诱而致之,使来入侍。由是羌夷失统,合散无主。以单于在内,万里顺轨。今单于之尊日疏,外土之威浸重,则胡虏不可不深备也。闻刘豹部有叛胡,可因叛割为二国,以分其势。去卑功显前朝,而子不继业,宜加其子显号,使居雁门。离国弱寇,追录旧勋,此御边长计也。”又陈:“羌胡与民同处者,宜以渐出之,使居民表崇廉耻之教,塞奸宄之路。”(《邓艾传》)

他建议把匈奴,羌胡都应该逐步迁移到塞外,司马昭虽然赞赏,可没有付注实施。到了树机能,齐万年造反后。晋朝又有人提出迁移胡人的主张。江统曾为此上了有名的《迁戎论》,而西河人郭钦更是直接说匈奴如果作乱,不出三天就可以渡孟津,直逼洛阳:

汉魏以来,羌、胡、鲜卑降者,多处之塞内诸郡。其后数因忿恨,杀害长吏,渐为民患。侍御史郭钦请及平吴之威、谋臣猛将之略,渐徙内郡杂胡于边地,峻四夷出入之防,明先王荒服之制。此万世长策也。不听,卒有五胡之乱。

外有异族日益强盛,内有昏官盘剥羌、氐,可见冰冻三尺非一日之寒,大动乱是迟早的事。而晋朝大臣浮华糜烂,清谈斗富,就算没有八王之乱,估计也不是北方五胡的对手。
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2003-5-28 19:33:41

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太守

真是好文。理论性很高,我们这些学工科的看起来还有些吃力呢。
不过我更倾向于隆中对是均势策。因为其中可以实现的就是三分天下。看看中国的统一史,以四川为基地能统一全国的没有一个人,刘邦也是趁项羽在东方忙活的时候,从汉中出去抢占了关中,而以关中为根据地统一了中国。以蜀国的实力想从魏国手中夺取关中基本是不可能的,这也被以后的历史所证明。
所以这是一个均势策,不过对于向以正统自居的刘皇叔进言,后面当然需要一些统一中国的大论了。其实刘备更重视前面的均势策,毕竟当时的刘备还考虑不到统一的大事,站稳脚跟才是关键。
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2003-5-29 09:40:16

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东山高士

Originally posted by 辽东管宁@2003-05-28 15:23

以当时晋朝对付少数民族的政策,不反是不可能的。

管宁兄:

你说的都很好。晋不乏处理四夷的有识之士,只是统治者昏腐无能。在东汉末,李固、卢植提出的择宗室年长有才德为君的建议,暗含了可废嫡长子的规矩,若此议获准,几乎能开私家天下的民主之风。东汉末的权力把持在外戚、宦官手里,做不到这些可想而知。但魏晋都是一世英才,不能把家族中最优秀的人选择出来,而却私中有私,结果把自己搞死门子了。中原人不是没有处理和解决外患的能力,而是内部的争斗、衰乱给外族可乘之隙。
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2003-5-29 10:11:30

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东山高士

Originally posted by 燕京晓林@2003-05-28 19:33

我更倾向于隆中对是均势策。因为其中可以实现的就是三分天下。看看中国的统一史,以四川为基地能统一全国的没有一个人,刘邦也是趁项羽在东方忙活的时候,从汉中出去抢占了关中,而以关中为根据地统一了中国。以蜀国的实力想从魏国手中夺取关中基本是不可能的,这也被以后的历史所证明。
所以这是一个均势策,不过对于向以正统自居的刘皇叔进言,后面当然需要一些统一中国的大论了。其实刘备更重视前面的均势策,毕竟当时的刘备还考虑不到统一的大事,站稳脚跟才是关键。
管宁兄对隆中对的一些看法我还是赞同的,即曹操当时并未完全统一北方,幽州有公孙氏,雍凉有韩遂、马超,这些力量虽难争天下,但割据起来还是有可能的,曹操未必就有很好的办法轻易解决他们。诸葛只是看到最有能力征服中原的是曹操,对荆州有威胁的另一势力是孙权。诸葛为当时身在荆州的想干一番大事的刘备出的计策就主要是要刘备如何应付曹操和孙权这两股势力。诸葛和刘备若想以割据了事(刘焉就是想割据的),那么割据的不一定就是三家,公孙、马超都可能割据。刘备、诸葛最后只有了四川,以四川强行统一是有困难的,但诸葛的最初计策不是这样的,诸葛是为刘备设计了获有荆益两地,然后可取洛阳。我也说了,诸葛的隆中对在客观上有均势成分,因为刘备的势力很弱。所以我认为这样评介隆中对可能更恰当一些:均势是手段,统一是目的(这是一位网友的话)。
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2003-5-29 10:36:03

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刺史

林兄讲得很有道理,孔明提出隆中对时,没有预料到的恐怕就是,曹操在赤壁大败,以致于孙权迅速转入反攻,曹操北撤后孙权与刘备随后就开始抢夺荆州。隆中对的最理想局面恐怕是刘表败后,刘备在荆州抵抗曹操,孙权在合肥牵制曹操,这样打败曹操后刘备就可全据荆州了,再攻占益州,形成荆州、益州两条腿走路,结果事难如愿,最后只得到个半调子荆州,瘸了一条腿,荆州的关羽在曹、孙的夹击之下无法发力。
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2003-5-30 11:36:54

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太守

林兄讲得很有道理,不过我想孔明也好,刘备也罢,当时心里的最终理想,肯定是统一中国,不论刘氏,孙曹两家,哪个不想统一.
所谓均势论,在中国历史上,是不存在这种思想的,普天之下,莫非王土,只要国力足够强,能征服多少土地,肯定要去征服.所谓均势论,不是思想境界,而是客观实力的均横.欧洲未必没有想统一的人,而是哪个国家的实力都达不到而已.
要说现代,美国其实也想统一世界,以前有苏联挡着,苏联一倒,现在美国就开始实行霸权主义(其实就是想统一,不用军事统一,就用意识形态来统一,那些意识形态不同的,就打你,比如伊拉克),
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