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关于夏侯氏与曹氏的关系【文章】

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2002-5-30 15:10:04

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县令

曹氏、夏侯氏都是沛国谯县(安徽省亳州市)的大族。但是曹氏自曹腾以来,门第兴盛,多在朝廷和郡县做大官。由于曹腾深受大将军梁冀和汉桓帝信任,养子曹嵩做过太尉;弟弟曹褒官至颍川太守,曹褒儿子曹炽官至侍中、长水校尉;另一个堂侄曹鼎官至尚书令。
反观夏侯氏,虽然家大业大,但毕竟祖上没人做过官,只算得一方土著地主,不列宦籍(官员单独列在其他户口册上)。
    为了求得势力的发展,夏侯氏逐渐向曹氏靠拢。曹氏虽然是依靠曹腾当宦官发迹,但是在士大夫中口碑不错,在家乡也不骄横。因此夏侯氏开始向曹氏靠拢,夏侯惇和夏侯渊这两个同族兄弟(夏侯渊为夏侯惇族弟,则他们至少不是同一个祖父)都看中了在士大夫口中颇有声誉的曹操。
    当时曹操辞职在家,夏侯惇、夏侯渊与曹操相交。曹操曾违法,夏侯渊代替曹操入狱,曹操积极营救,救出了夏侯渊。从此,两家的关系越发亲密了,夏侯渊还取了曹操的小姨子为妻,二人成了连襟。
    曹操在陈留起兵,夏侯惇、夏侯渊率先来投。曹操当时行(即临时代理)奋武将军,以夏侯惇为司马,夏侯渊为别部司马。而两个堂弟曹仁和曹洪(曹操、曹仁和曹洪互为堂兄弟)也只是别部司马而已。
    曹操在汴水战败,又是夏侯惇陪着他一起到扬州募兵。后曹操为兖州牧,立即任命已经升为折冲校尉的夏侯惇兼任自己先前担任的东郡太守,征徐州时又以夏侯惇为负责兖州的留守军事,倚任之重可见一斑。吕布袭击鄄城,因为曹操的家属在鄄城,夏侯惇立即轻军前往救援,击退吕布,以至于吕布乘机袭取了濮阳的夏侯惇辎重。
    夏侯惇不擅长军事,刘备被吕布攻击,曹操派他去救援,他不但没有打赢,还被射瞎了一只眼睛。因此曹操在迎汉献帝都许以后,以夏侯惇为陈留、济阴太守,加建武将军,封高阳乡侯。夏侯惇对于这个工作倒很拿手,兴修水利,率军屯田,度过了大旱和蝗虫肆虐的自然灾害。曹操对此很满意,又让他以建武将军兼任河南尹。曹操平定河北,夏侯惇负责后勤保障。北方平定后,迁夏侯惇为伏波将军,并且授予便宜行事不拘科制的权力。曹操并把自己的女儿嫁给了夏侯惇的次子夏侯楙,这样曹操与夏侯惇成了儿女亲家,地位更有保障了。由于夏侯惇在后勤工作中干得非常出色,曹操不断增加他的封邑户数,建安十二年(公元207年)达二千五百户。建安二十年(公元215年),曹操东征孙权。还师,以夏侯惇董督二十六军(即总管随从东征的二十六位将军的部队)。建安二十四年(公元219年),曹操救援荆州,驻军摩陂,与夏侯惇出则同车,卧则同席,诸将无人可比。曹丕继魏王之位,拜夏侯惇为大将军。由于夏侯楙和大舅子曹丕关系很好,所以夏侯惇一族兴盛了一段时间,才逐渐衰落下去。
    相对于族兄夏侯惇而言,夏侯渊是一位非常出色的军事将领,擅长打运动战,所以当时军中流传着一句话,“典军校尉夏侯渊,三日五百,六日一千。”夏侯渊参加过曹操指挥的历次战役,并且经常受委派到各地平定叛乱。最出色的一次战役是攻打韩遂的兴固之战,韩遂的部下多为氐族和羌族,十分精锐。夏侯渊长途奔袭,袭击了韩遂的后方,韩遂来救,又当机立断,以疲劳而且不占质量、数量优势的军队一举击败了韩遂,韩遂从此一败涂地,坐待夷灭。又消灭了割据河西长大三十多年的宋建。凉州各族的族长酋长看到夏侯渊,都心惊胆战。曹操平定汉中以后,又以夏侯渊镇守汉中,在与刘备的汉中争夺战中战死。夏侯渊的长子夏侯衡娶曹操堂侄女为妻,也和曹氏有姻亲关系。

    综上所述,夏侯惇和夏侯渊之所以受到曹操的重任,不仅仅是因为姻亲关系和同乡关系(在古代,同乡关系被认为是一种非常重要的人际关系,很被人们看重),还在于他们自身有相当的政治或军事才能。
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2002-9-1 10:09:38

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这篇文章原来在哪里见过,似乎你还没帖完。原文根据演义,很详细的评论了2位夏侯,我还记得说演义里面夏侯渊一直是个影子,第一次当大将(演义有记载的)就丢了性命,有一种贬的意思,这个没有帖上来我觉得很好。还有曹仁曹洪和曹操的关系,他们2人不如夏侯氏与曹操亲,其实只能算表弟,但是都能成就一番事业,就是不简单啊!
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2002-9-1 05:58:34

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县尉

非也,曹氏于夏侯氏再三国本为一家,曹操之父为夏侯家之人,因腾为宦官,才过继给曹氏的,因此夏侯氏与曹氏在曹操手下不分你我
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2003-7-29 15:50:11

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布衣

啊,我还一直以为夏侯惇打仗比夏侯渊厉害,
因为他的官位一直比夏侯渊高,而且后来还做了大将军。
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2003-7-29 15:59:50

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Originally posted by 温侯子龙@2002-09-01 05:58
非也,曹氏于夏侯氏再三国本为一家,曹操之父为夏侯家之人,因腾为宦官,才过继给曹氏的,因此夏侯氏与曹氏在曹操手下不分你我

[转帖]区野鹤

按照目前普遍接受的说法,曹操的父亲曹嵩在过继给曹腾之前,原是夏侯氏之子、夏侯婴的后人。在这个说法的基础上,“曹操原应姓夏侯”的论点似乎很轻易地成了定论。

然而翻开《三国志》,越来越多的疑点突兀出来,倒让我对这个说法产生了一些怀疑。

曹腾“少除黄门从官”,从小就做了太监,自然不会有儿子的了。而他又偏偏在太监的位置上做出了成就,“历事四帝,未尝有过”,一直升到中常侍大长秋,封费亭侯。官做大了,这偌大的家业和爵禄该谁继承,倒成了他的一块心病。于是,他过继了一个养子过来,给他取名曹嵩。

陈寿写到这一段历史的时候,用的是“养子曹嵩,官至太尉,莫能审其生出本末”。这给历史留下了一个谜。

然而,曹嵩是夏侯氏之子的传闻,在三国时期就已经产生了。最早记录在吴人无名氏的《曹瞒传》里,然后被郭颂的《世语》转载。我们来看一下这两本书内容的可信性。

《曹瞒传》里记载了曹操许多鲜为人知的故事。能得到这么多细节的资料,其成书应该在《三国志》之前,也就是说是在三国时期。似乎它应该成为研究曹操的权威史料了。但陈寿在编写《三国志》的时候,却对这本“匿名之作”不屑一顾。如果不是裴松之将其内容附注在《三国志》正文之后,这本书恐怕早被历史湮没了。

而郭颂的《世语》,由于对前人的史料不加批判的转载,以至于错误百出。以至于略后于郭颂的史学家孙盛有“《世语》为妄矣”的评注(《三国志·魏书·夏侯淳传》)。

因此,单纯这两本书的内容,就立刻判断曹操出自夏侯氏,显得有些草率了。

我们再来看看《三国志》中,对“曹操出自夏侯氏”这一论断不利的一些线索。

1、曹腾的父亲曹节,至少有四个儿子。曹腾排名老四,字季兴,上面还有三个哥哥:伯兴、仲兴和叔兴。

在两汉三国时期,家族的观念是非常重的。如果一个人没有子嗣,那么就会从他的兄弟中过继一个儿子来承继自己的烟火。这种现象非常普遍,比如袁绍便被他的父亲袁逢过继给了伯父袁成;诸葛亮一开始没有儿子,诸葛瑾就把自己的长子诸葛乔过继给了他。

曹节至少有三个兄弟。因此,即使他因为职业上的原因,不能拥有自己的亲生骨肉,从兄弟中过继一个儿子来延续香火,应该并不是一件难事。

偌大的家财(曹嵩就是靠着父亲留下的钱买了太尉的官职),不留给曹姓的后人,而让给夏侯氏的后人,应该不太可能,这是疑点一。

2、按照当时的礼教,本族之间是严格禁止通婚的。陈矫就曾经因为“出嗣舅氏而婚于本族”,而被“徐宣每非之,庭议其阕”(《三国志·魏书·陈矫传》裴松之注)。事情居然闹到了朝廷上,曹操也不得不为这件事情表态。这说明当时的礼教,对同族通婚这件事上的约束非常的严格。

我们再来看曹操和夏侯兄弟的关系。

夏侯渊是曹操的亲妹夫;夏侯淳的儿子夏侯懋是曹操的女婿;夏侯渊的儿子夏侯衡是曹操的侄女婿;夏侯尚娶的也是曹氏宗女。
即使曹操性再“佻易”,在徐宣庭议同族通婚之后,也不会冒天下之大不韪,惹人争议。因此,曹操和夏侯淳、夏侯渊是不是从父兄弟呢?这是疑点二。

如果曹操和夏侯兄弟不是从父兄弟,那么陈寿为什么要把夏侯兄弟和曹氏兄弟列在一起呢?

首先我们看,陈寿在写吴国宗室的时候,用的是“宗室传”;而写夏侯淳等人的时候,写的是“诸夏侯曹传”,显然在题法上已经有了讲究。

同时,陈寿在评中也写得很清楚:夏侯、曹氏,世为婚姻。故惇、渊、仁、洪、休、尚、真等并以亲旧肺腑,贵重于时,左右勋业,咸有效劳。

也就是说,曹氏和夏侯氏,由于是同郡望族,又同是建汉功勋之后,所以世代都有姻亲关系。曹操和夏侯淳、夏侯渊虽然不是从父兄弟,却也是姑表兄弟。夏侯氏因此也和曹氏一样,备受曹操信赖了。
那么,如果曹操不是夏侯氏之后,那么他是谁的后人呢?我的看法是,他应该出自曹氏一族
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2003-7-29 22:07:40

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县令

Originally posted by 张乐于张徐@2002-09-01 10:09
这篇文章原来在哪里见过,似乎你还没帖完。原文根据演义,很详细的评论了2位夏侯,我还记得说演义里面夏侯渊一直是个影子,第一次当大将(演义有记载的)就丢了性命,有一种贬的意思,这个没有帖上来我觉得很好。还有曹仁曹洪和曹操的关系,他们2人不如夏侯氏与曹操亲,其实只能算表弟,但是都能成就一番事业,就是不简单啊!
不好意思,这是在下的原创,好象是贴完了。兄弟也是从来不讨论演义的。
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2003-7-29 22:09:49

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建威中郎将,贴别人的作品最好注明转载,这篇帖子我记得是区野鹤写的。 :angry:
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2003-7-29 22:13:41

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大司马录尚书事

Originally posted by 巴西马忠@2003-07-29 22:09
建威中郎将,贴别人的作品最好注明转载,这篇帖子我记得是区野鹤写的。 :angry:
原来如此,

难怪瞅着眼熟! <_<

已经将原作者大名加上。 :
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2015-7-20 12:12:32

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经复旦大学基因小组测试,对约有家谱或号称曹植的后代以及夏侯的后代,约几十支家族采样测序。1,否定曹操与夏侯有血缘关系,2,曹腾自己作假,而不是曹嵩。就是基因的变化直接是曹腾。3,曹操墓的当地机构不敢以所谓曹操遗骨去应对基因测试。
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2015-7-20 13:38:29

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06、7年写过一个名为曹操姓什么的段子,观点及主要依据跟5楼几如出一辙。既有珠玉在前,那段子今番可以当瓦砾扔了。
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2015-7-20 16:33:54

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建威中郎将 发表于 2003-7-29 15:59
[转帖]区野鹤

按照目前普遍接受的说法,曹操的父亲曹嵩在过继给曹腾之前,原是夏侯氏之子、夏侯婴的后人 ...

区野鹤的这个帖子所持理由全不成立:
1、曹嵩若是过继自本家曹姓,怎么能说“莫能审其生出本末”?明是外姓人无疑。
2、礼教哪条规定曹氏不能与夏侯氏通婚?
3、陈寿把夏侯氏与曹氏列为一传,恰是曹操出自夏侯氏的铁证。《诸夏侯曹传》就是宗室传,但是不能使用宗室传的名称,因为严格地说宗室传只能是曹姓,不能把夏侯氏拉进来。这里偏拉进来,而且夏侯氏还放在曹氏之前,若非曹嵩出自夏侯氏,怎么解释?“莫能审其生出本末”原就是陈寿的障眼法,既然曹氏不愿意公开曹嵩“生出本末”,陈寿私自公开会惹麻烦的。
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2015-7-20 19:24:51

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县尉

本帖最后由 夏眠了不知 于 2015-7-20 19:29 编辑

陈寿如果不知道曹嵩的生父为谁,能否说莫能审其生出本末?

既然将诸夏侯归类于宗室,因何问“礼教哪条规定曹氏不能与夏侯氏通婚”?

夏侯惇等,因姻亲关系及事迹、功干与曹仁等同传,不可理喻?夏侯惇列位于传首,有碍观瞻?以及,如何认定陈寿不是真不知道,而是故意不说?
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2015-7-21 12:22:37

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夏眠了不知 发表于 2015-7-20 19:24
陈寿如果不知道曹嵩的生父为谁,能否说莫能审其生出本末?

既然将诸夏侯归类于宗室,因何问“礼教哪条规定 ...

这种事在曹魏时代也是讳莫如深的,只有私下传闻,陈寿就是知道,也不能公开说,只能说“莫能审其生出本末”了!但是夏侯与曹同传,这本身就说明了问题。
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2015-7-22 10:23:44

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县尉

“讳莫如深”的依据是?“就是知道”又当作何解释?是知道,不知道,还是不确定其知不知道?

说明了什么问题?诸夏侯与诸曹,都是曹操的亲属,惇、渊与曹仁几位,又都很受曹操信任、倚重,不能用来诠释陈寿为啥将这帮人列于一传?
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2015-7-22 14:12:19

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“莫能审其生出本末”就是讳莫如深的证据,不愿意公开承认曹嵩的真实血脉。
和曹氏联姻的家族多了去了,只能列为外戚传,何能与宗室混同?亲戚关系能成为同传的理由吗?按列传体例,凡同传,一是事迹相同,一是同一家族。夏侯与曹同传,恰是因为曹嵩的特殊身份,与两家都有亲属关系。
夏侯惇并无显赫战功,夏侯渊更被称为白地将军,为什么对其信任程度超过曹仁、曹洪?更遑论异姓的张辽、于禁、乐进、徐晃、张郃、李典?曹操的父亲是夏侯惇的亲叔父,夏侯惇的父亲是曹操的亲伯父,这才是根本原因。
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2015-7-22 17:47:14

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县尉

要怎样解读这句“莫能审其生出本末”,才能将之作为 “讳莫如深的证据”?以及,所谓“不愿意公开承认曹嵩的真实血脉”,说的又是哪一出?

陈寿将这一节定名为“诸夏侯曹传”,“宗室”云云又是从何说起?这史籍的“回目”,是可以任意篡改的么?看一下陈寿于诸夏侯曹传中的结语:“夏侯、曹氏,世为婚姻,故惇、渊、仁、洪、休、尚、真等并以亲旧肺腑,贵重于时,左右勋业,咸有效劳”——可以视此为陈寿作诸夏侯曹一传的原因所在,也可由此推见,陈寿并不觉得,将各自一家的诸夏侯与诸曹合并作传有什么不妥。

意思是惇、渊凭事迹不配与仁、洪同传?一句白地将军,足以抹煞夏侯渊的功业勋劳?夏侯惇若仅只是以亲见用为家臣之首,儿女亲家这层关系不堪作为支持,非得要堂兄弟才可以?以及,先是“亲戚关系能成为同传的理由吗?”,然后又是“夏侯与曹同传,恰是因为曹嵩的特殊身份,与两家都有亲属关系。”——这亲属关系,到底能不能成为同传的理由?咳咳,忽然有些凌乱,那么,先到这儿罢。
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2015-7-22 21:23:38

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夏眠了不知 发表于 2015-7-22 17:47
要怎样解读这句“莫能审其生出本末”,才能将之作为 “讳莫如深的证据”?以及,所谓“不愿意公开承认曹嵩 ...

讨论应该针对对方观点,别编造别人没有的话反驳。
谁篡改了题目?我一开始就明确地说:“《诸夏侯曹传》就是宗室传,但是不能使用宗室传的名称,因为严格地说宗室传只能是曹姓,不能把夏侯氏拉进来。”不需要改什么题目,指出曹嵩出自夏侯氏就是了。
“陈寿并不觉得,将各自一家的诸夏侯与诸曹合并作传有什么不妥。”这里讨论的人,还没有人说过夏侯氏与曹氏同传有什么不妥的。都是曹操的至亲,妥得不能再妥了。既暗示了曹操与夏侯氏的微妙关系,又叫人抓不住把柄。这就是陈志的高明之处。
“意思是惇、渊凭事迹不配与仁、洪同传?”配啊,谁说不配?都是曹操至亲,一为曹操生父出生之族,一为曹操之父过继之族,至亲同传,理所当然。
没啥“凌乱”的,亲戚不等同于亲属。亲戚乃儿女亲家,两家人。亲属乃一家人。都是一家人,父子同传,兄弟同传,本为列传体例,没啥可奇怪的。倒是儿女亲家也可同传,你先拿出点根据出来如何?
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2015-7-22 23:41:06

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县尉

本帖最后由 夏眠了不知 于 2015-7-22 23:57 编辑

编造?


“陈寿把夏侯氏与曹氏列为一传,恰是曹操出自夏侯氏的铁证。《诸夏侯曹传》就是宗室传,但是不能使用宗室传的名称,因为严格地说宗室传只能是曹姓,不能把夏侯氏拉进来。这里偏拉进来,而且夏侯氏还放在曹氏之前,若非曹嵩出自夏侯氏,怎么解释?”

以上是你的原话没错罢?陈寿写的是“诸夏侯曹传”,不是什么“宗室传”,你所谓的“把夏侯氏拉进来”算怎么回事?没有夏侯惇等,三国志的这一节还能定名为“诸夏侯曹传”?擅自将“诸夏侯曹传”与“宗室传”划等号,然后根据“宗室传”这一名目展开推论,这不叫篡改,难不成是栽赃?

我是在跟你对话,不必拉扯上其他人。我的观点是,即使曹嵩不是出自夏侯氏,夏侯惇等也完全可以跟曹仁等同传。请以此为靶子,别一味东拉西扯不知所云。

“儿女亲家也可同传,你先拿出点根据出来如何?”——这话是针对什么而发?“亲戚乃儿女亲家,两家人。亲属乃一家人”——这又是想说什么?莫不会是在你看来若以姻亲论,夏侯惇只应被称呼为曹操的亲戚,不能说成是曹操的亲属?若果如此,敢问一句,依据是?
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2015-7-23 00:21:57

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嘿嘿,是我的话,我不否认,而且上贴再次复制出来的。
我的观点很明确:它实质就是宗室传,但却不能使用宗室传的名目。所以我指出的是实质,而不是名目,说我“任意篡改”“回目”,就是栽赃!你应该反驳我的是这个实质,而不是什么名目。
列传有体例,同传必须或者事迹相类,或者血缘相通,仅仅因为儿女亲家就可以同传,根据是啥?你的观点要成立,这个问题躲不过。
在我看来,夏侯氏曹氏同传很简单:夏侯氏是曹嵩生身之家,曹氏是曹嵩过继之家,他先是夏侯家人,后是曹家人。这是夏侯氏和曹氏同传的唯一理由,其他说法都是掩人耳目,为曹操父祖遮丑而已。
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2015-7-23 00:37:01

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太守


改贴了,加了一段:
我是在跟你对话,不必拉扯上其他人。我的观点是,即使曹嵩不是出自夏侯氏,夏侯惇等也完全可以跟曹仁等同传。请以此为靶子,别一味东拉西扯不知所云。
————————————————————
真是气壮如牛啊!
可是我一再质问:“儿女亲家也可同传,你先拿出点根据出来如何?”,你为什么装糊涂,反问“这话是针对什么而发”呢?就是要你解释:若不是曹嵩生在夏侯家,又过继给曹家,既是夏侯氏又是曹氏,凭什么二氏同传?仅仅儿女亲家吗?体例依据何在?
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