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楼主: 杨文理

略谈尚书、录尚书事及诸葛亮等

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2005-7-4 10:13:20

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刺史

Post by 神武魏延
孙权称帝也没有录尚书事,为何?

兄台既识字,何苦不翻书?
君以为孙仲谋还是那个"哭未及息""悲感未视事",需要张子布"率群僚立而辅之"的孙仲谋吗?
君以为张子布还是那个为孙仲谋长史,"授任如前"的张子布吗?
"初,权当置丞相,众议归昭。权曰:“方今多事,职统者责重,非所以优之也。”后孙邵卒,百寮复举昭,权曰:“孤岂为子布有爱乎?领丞相事烦,而此公性刚,所言不从,怨咎将兴,非所以益之也。”乃用顾雍。"<三国志.张昭传>
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2005-7-4 11:08:26

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Post by 悠看鱼游
[QUOTE=杨文理][QUOTE=悠看鱼游][QUOTE=杨文理][QUOTE=悠看鱼游]冯野王一事在我的转文中已有解释:
那么领尚书事“内辅”的核心内容是什么呢?从西汉看,多半是在人事,特别是中央官吏的任免、奖罚、升降。
后文也说到:
但这只是领尚书事侵犯宰相一个方面的权力。领尚书事在这一方面的影响,从宣帝以后的西汉历史看来,[引用省略......]

秦朝的尚书纯属小官,不参与政务,没人重视的。

汉承秦制,分析政治制度时通常将秦汉做为一个整体研究。特别是西汉,其制度和秦大同小异。

这两句不觉自相矛盾否?秦之尚书发文书,西汉后期之尚书可选举三公,这叫大同小异?如此还不算参与政务?还没人重视?眼界未免过高罢?

人事权是根本权,西汉后期的尚书既已将选举权从三公手上夺来,即已完成了从秘书小官到百官之本、朝廷枢机的质变,光武所为,无非进一步扩大尚书权力。倘若百官之本、朝廷枢机还要质变……怎么变?看来只有行曹操之事了。
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2005-7-4 12:41:50

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2005-7-4 13:25:44

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Post by 悠看鱼游
汉承秦制,这个地球人都知道,不用我解释了吧。

人事升降只是一个方面,且西汉后期成帝自己懒得管理,把朝政完全交给王风,所以王凤属西汉的一个特例。
对一个政权来讲,最重要的是对内外重大政事的谋划与决定,而西汉时尚书是不参与这些事务的。这恰说明西汉尚书的地位远没有东汉时重要。
东汉时尚书台总领纪纲,职无[引用省略......]

汉承秦制,地球人都知道?左看看右看看,哇,原来有这么多外星人啊 :icon14: 鱼游是否生而知之者?若非,又是贵庚几何时入籍地球的?

一句汉承秦制,不过大致而论,竟成了万金油,大力丸,包治百病 :icon14: 那借问,西汉后期成为百官之本,朝廷枢机的尚书,与秦时殿中主发书的尚书乃一流人物?从秘书小官到百官之本、朝廷枢机,请问这算什么变?量变?

为什么成帝委以朝政,就给王凤戴上领尚书事的帽子?只能说明尚书已具备专权的条件,光武只不过将之制度化罢了。

王凤戴上特例的帽子,借问王莽又算什么例?王凤之后有王莽,王莽之后便是光武进一步扩大尚书权利,如此若言无传承,未免自欺欺人。既言源流,末了追了半天,把光武之前的尚书历史一概腰斩,百官之本、朝廷枢机八字一概不见,认为光武朝的尚书集权无源无流,乃皇帝个人拍脑袋产物,如此追源,实有挂羊头卖狗肉之嫌。
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2005-7-4 14:54:43

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刺史

Post by 神武魏延
三万人马,何来一万,主帅周瑜,你有异议?拿证据来
张昭受托,你[引用省略......]


要知道各字统率的兵力,自己看程普传去. 我又不是时时带本书在身边. 周瑜是主将没错, 但是跟他平级的另有人在. 而且, 这些都不是他调动过来的, 是孙权同意后, 调给周瑜的. 周瑜的权表现在哪里? 掌了什么事?

张昭录尚书事? 孙策是皇帝吗? 孙权称帝没设录尚书事? 得,有人告诉你了,我就不说了.
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2005-7-4 15:09:01

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2005-7-4 17:11:34

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先看了一通,惊叹不已,想鱼游突击看了几篇官制考,写出来已然如此头头是道,俨然学者风范。但咋觉着这么眼熟,再一搜,原来如此 :icon14:

西汉宰相制度真正在形式上也发生重大变化,是在成帝绥和元年(前8年)。在这之前,名为三公理政,实际上丞相权力独重;在这之后,采纳大臣何武建议,改革为三公鼎立制度,即丞相名称不变,将御史大夫改称大司空,与武帝时早已由太尉改名的大司马一起,“增奉如丞相”[67]。从此三公地位平等,丞相不再独揽大权。这是一次依儒家学说实行的重大改革,后代的三公制严格说应始于此。
  为什么进行这项改革?不少书也说是皇帝为了削弱、分散相权[68]。然而正象汉武帝时一样,这不符合历史事实。
  首先,如前所述,成帝统治二十多年并不存在相权对君权的威胁。也就是说,没有形成有意识削弱、分散相权这一指导思想的基础。当然,主相之间矛盾是有的,但均与相权大小没有关系。如匡衡因侵占国有土地,“专地盗土”,被免相。王商因与领尚书事王凤矛盾,受他陷害而死,成帝为此还同情王商,对王凤不满。翟方进以“政事不治,灾害并臻,百姓穷困”,恰逢天变,成帝归咎于他,被迫自杀。至于薛宣,因经术浅为成帝所轻,后被借口统治无能,镇压农民起义不力免相,与上面几个人原来一直受信任和尊重有所不同,但在和成帝的矛盾主要不属权力之争这一点上,则是一致的[69]。
  其次,何武建议本身也提供了不存在上述指导思想的有力证据。何武说,其所以应改革是因为“末俗文弊,政事烦多,宰相之材不能及古,而丞相独兼三公之事,所以久废而不治也。宜建三公官,定卿大夫之任,分职授政,以考功效”[70]。就是说,是为了提高统治效率。考之成帝后期,政治腐败,农民起义不断爆发,到改革宰相制度的这一年,甚至连诏令也不得不承认“百姓怨望者众”[71]。面对这一局势,封建政治家、思想家把它归咎于宰相统治不力,想通过三公鼎立,分工负责,以挽救摇摇欲坠之统治,是可以理解的。
  再次,在这次改革后仅仅过了三年,于哀帝建平二年(前5年),因议者多以为这次改革“职事难分明,无益于治乱”,经大司空朱博奏请,又恢复了绥和以前旧制。如果原来确系出于皇帝削弱相权的意图而改革,照说从武帝以来为此斗争了一百多年,好容易达到在制度上加以固定的目的,岂能刚过三年便又改回去呢?而且这时丞相是孔光,朱博和他有矛盾,正在设法排挤他,如非出于统治效率之考虑,就不会奏请此事,让孔光扩大权力[72]。
  哀帝恢复绥和以前旧制后,过了四年,至元寿二年(前1年)又重新实行三公鼎立制度,并进一步把丞相改称大司徒,这又如何解释呢?我认为从当时背景看,也不是出于君权、相权之争,而是为了尊宠董贤的缘故。据《汉书》卷九三《佞幸董贤传》,很早以来哀帝就宠幸他,后来又以他为大司马,甚至想禅位给他,以侍中王闳谏作罢。而在旧制下,丞相地位高于大司马,不符哀帝心意;董贤又年青,才二十多岁,西汉没有年青人当丞相的先例[73]。于是“正三公官分职”的办法便被提了出来[74],不但恢复三公鼎立制度,而且把大司马班在首位。不过把丞相地位压到大司马下面,和秦汉以来旧制冲突厉害,便又依儒家三公学说将丞相之名改为大司徒,巧妙地掩饰新制的缺陷。哀帝的心意,丞相孔光十分清楚,极力迎合。在这次改制前,哀帝让董贤拜访孔光,尽管董贤父亲董恭当过孔光属吏,董贤作为大司马地位又在孔光之下,但孔光“知上欲尊宠贤”,竟放下丞相架子,“送迎甚谨,不敢以宾客均敌之礼”[75]。王夫之曾痛斥孔光之行是“执臣主之礼”[76]。然因哀帝高兴,孔光不但稳固了自己官位,而且两个侄子也因此得以拜官。由此可见,元寿二年的改制,表面上丞相权力分散,地位降低,然究哀帝之动机不但不是出于君权、相权之争,恰恰相反,而是孔光为进一步讨取哀帝欢心,一致尊宠董贤的结果。当然,这是一种衰世的不正常现象,也不能代表当时统治阶级的意志。


差不多一字不差,虽说天下文章一大抄,但这样做也未免有点太不厚道了罢?

如祝总斌先生所言,领尚书事制度在西汉已有长足的发展,从秦时的司文小官,逐渐成为“百官之本,朝廷枢机”(万金油?这段是出自当朝奏表,难不成说的不是事实,乃欺君?),完成了从文吏到要职的实质转变。正因为尚书近密,在几乎所有方面辅助君主,为后汉尚书独揽大权作了制度上的准备,如君主不喜理政,尚书的权力便会迅速扩张。

凤于是惧,上书拜谢曰:“陛下即位,思慕谅暗,故诏臣凤典领尚书事,上无以明圣德,下无以益政治,今有孛星赤黄之异。咎在臣凤。伏愿显戮以谢天下。今谅暗已毕。大义皆举。宜亲览万机以当天心。因乞骸骨辞归。

王凤之所以受人诟病,之所以惶恐,并非由于其任了大司马大将军,而是由于其典领尚书事。如前所述,尚书五曹自三公至廷尉无所不理,在君主完全放权的前提下,典领尚书事者自然实际掌握了君权。

前汉的尚书因君主态度不同,在权力上伸缩较大。如元帝朝,在受到君主宠幸时,宦官便可利用处理尚书事务的便利,专断处政,权倾朝野。至光武,将尚书权力制度化,并进一步扩大。之后,尚书的权势仍在不断增长,至魏晋到达巅峰。故而,光武在确立尚书制度的过程中,起了承前启后的作用。
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2005-7-4 18:07:10

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