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曹操删《孙子》论

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2005-4-30 16:59:40

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唐杜牧《樊川集》有云:武所著书,凡数十万言,曹魏武帝削其繁剩,笔其精切,凡十三篇,成为一编,曹自为序,因注解之。然检《史记》,一云:(孙武)子之十三篇;一云:世俗称师旅者,皆曰孙子十三篇,吴起兵法,世所多有。则《孙子兵法》十三篇古已定编,何烦曹氏多劳?

或云:孙子《十三篇》虽为古制,然迄汉,有吴孙子《兵法》八十二篇,图九卷(1),则真伪杂糅,武之著作,反湮没不彰,操削伪存真,复《十三篇》之原貌,功莫大焉。

难曰:夫吴孙子《兵法》八十二篇虽佚,余文尚存于诸书古简。统而计之,多为《十三篇》之注、孙武遗教之属。银雀山汉简有证,孙子《十三篇》独立成编,篇名编次,与今本大同。诸释文、佚事皆附列其后,未尝窜入,汉制如是,吴孙子《兵法》八十二篇大略可见。则操非有定编复古之功,乃去六十九篇而存十三篇,以附己之注略,明矣。

操云《孙子》 “文繁富”(2),夫操自为兵法十数万言(3),不厌其繁,而删《孙子》,岂不怪哉?

孙子云:实而备之。操注:敌治实,须备之也。孙子云:强而避之。操注:避其所长也。孙子云:不若则能避之。操注:引兵避之也。孙子云:能使敌自至者,利之也。操注:诱之以利也。孙子云:军争。操注:两军争胜。——操《孙子略解》,多类此也。注如此,不注亦如此,空为繁文矣。

战国兵家多托古立说,《六韬》、《三略》、《司马法》之属皆是也。六十九篇多伪书,又何病哉?

孙子云:途有所不由。操注:隘难之地,所不当从;不得已从之,故为变。汉简佚文注:浅入则前事不信,深入则后利不接。动则不利,立则囚。如此者,弗由也。孙子云:城有所不攻。操注:城小而固,粮饶,不可攻也。汉简佚文注:计吾力足以拔之,拔之而不及利于前,得之而后弗能守。若力不足,城必不取。及于前,利得而城自降,利不得而不为害于后,若此者,城虽可攻,弗攻也。二者相较,操注去之实不可以道里计也。

昔崔浩编《五寅元历》,自称“得周公、孔子之要术”,欲“除伪成真,宜改误历”。(4)又注《六经》,使属吏著作郎闵湛、郄标上书朝廷,云“马、郑、王、贾虽注述《六经》,并多疏谬,不如浩之精微。乞收境内之书,藏之秘府,班浩所注,命天下习业。”(5)夫《五寅元历》“考察未及周密”固有定论,以崔氏释经之能,较之马、郑诸子,则不可同年而语矣,而欲小而收绝之,固知权贵废人存己,精陋不问,专以沽名钓誉为务,操其近之也。崔浩身败,四家注文得全,玉石自辨。操得全身,六十九篇湮没无闻,马鹿遂倒,岂不哀哉?

以操兵法之繁,近唐宋印刷兴隆之世,犹余鳞爪,惟《孙子略解》附骥得存,傲首而冠蜂注群儒之首,欺世而盗千载之名,操之智计绝人,宁不信欤!


(1)《汉书·艺文志》
(2)《孙子兵法·曹序》
(3)《魏书》
(4)《魏书·崔浩传》
(5)《魏书·高允传》
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2005-5-4 07:39:04

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亭长

以操兵法之繁,近唐宋印刷兴隆之世,犹余鳞爪,惟《孙子略解》附骥得存,傲首而冠蜂注群儒之首。

这就是翻译时,说大白话的好处。

孙子《十三篇》虽为古制,然迄汉,有吴孙子《兵法》八十二篇,图九卷(1),则真伪杂糅,武之著作,反湮没不彰,操削伪存真,复《十三篇》之原貌,功莫大焉。
        若果真如此,曹操虽功莫大焉,但也因此使原本的八十二篇难以流传,可谓过。

操云《孙子》 “文繁富”(2),夫操自为兵法十数万言(3),不厌其繁,而删《孙子》,岂不怪哉?
       本人以为  原本的“文繁富“应该指,所书文法繁杂,不宜看明白,又多有重复,曹操抱着一种敬仰和认真的态度,作了修整;而他本人兵法十数万言,而不多做精简,恐怕是也希望后人能够像他修整《孙子兵法》一样,修整他的兵法(孟德新书?)     由或者是一种自大心作祟,认为自己的兵法已经完美无缺了(吕氏春秋?)
        
孙子云:实而备之。操注:敌治实,须备之也。孙子云:强而避之。操注:避其所长也。孙子云:不若则能避之。操注:引兵避之也。孙子云:能使敌自至者,利之也。操注:诱之以利也。孙子云:军争。操注:两军争胜。——操《孙子略解》,多类此也。注如此,不注亦如此,空为繁文矣。
          本人认为  这样翻译是考虑到了向吕蒙这样的低级将领(读书少?)

孙子云:途有所不由。操注:隘难之地,所不当从;不得已从之,故为变。汉简佚文注:浅入则前事不信,深入则后利不接。动则不利,立则囚。如此者,弗由也。孙子云:城有所不攻。操注:城小而固,粮饶,不可攻也。汉简佚文注:计吾力足以拔之,拔之而不及利于前,得之而后弗能守。若力不足,城必不取。及于前,利得而城自降,利不得而不为害于后,若此者,城虽可攻,弗攻也。二者相较,操注去之实不可以道里计也。
             是差的挺多的,文理兄哪里找到的,能不能把孙子云和汉简佚文注 全篇都铁上来  :87:  :p
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2005-5-5 16:15:20

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李兄:

先秦诸子论文向以简明扼要著称,未有何“文法繁杂”现象。老曹所言,当指孙子八十二篇之篇幅而言。

老曹又宣称,前人所注“未之深亮训说”,亮者,明彻也,拿汉简孙子注和老曹的略解一比较,谁“未之深亮训说”,那也不必说了 :surrender 老曹自我推销可谓无所不用其极啊 :glare:

银雀山汉简孙子佚文缺失严重,从中挑出这两段是比较完整的打上来。李兄若有兴趣,可去购买相关专业考古书籍。

再抄录一段较清晰者:

孙子云:军有所不击。

曹操曰:军虽可击,以地险难久留之,失前利,若得之则利薄,困穷之兵,必死战也。

汉简注:军之所以不击者,曰:两军交和而舍,计吾力足以破其军,()其将。远计之,有奇势巧权于它,而军……将。如此者,军虽可击,弗击也。
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2005-5-5 16:18:24

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通典录孙子佚文

吴王问孙武曰:「散地,士卒顾家,不可与战,则必固守不出。若敌攻我小城,掠吾

原野,禁吾樵采,塞吾要道,待吾空虚而急来攻。则如之何?」

  武曰:「敌人深入吾都,多背城邑,士卒以军为家,专志轻斗。吾兵在国,安土怀生

:以阵则不坚,以斗则不胜。当集人合众,聚谷蓄帛,保城备险,遣轻兵,绝其粮道。彼

挑战不得,转输不至,野无所掠,三军困馁,因而诱之,可以有功。若与野战,则必因势

依险设伏。无险则隐於天气阴晦,出其不意,袭其懈怠,可以有功。」



  吴王问孙武曰:「吾至轻地,始入敌境,士卒思还,难进易退。未背险阻,三军恐惧

。大将欲进,士卒欲退,上下异心。敌守其城垒,整其车骑,或当吾前,或击吾後,则如

之何?」

  武曰:「军至轻地,士卒未专,以入为务,无以战为故。无近其名城,无由其通路,

设疑佯惑,示若将去,乃选骑衔枚,先入掠其牛马六畜。三军见得,进乃不惧。分吾良卒

,密有所伏,敌人若来,击之勿疑。若其不至,舍之而去。」



  吴王问孙武曰:「争地,敌先至,据要保利,简兵练卒,或出或守,以备我奇。则如

之何?」

  武曰:「争地之法,让之者得,争之者失。敌得其处,慎勿攻之,引而佯走。建旗鸣

鼓,趋其所爱。曳柴扬尘,惑其耳目。分吾良卒,密有所伏,敌必出救。人欲我与,人弃

吾取,此争先之道。若我先至而敌用此术,则选吾锐卒,固守其所。轻兵追之,分伏险阻

。敌人还斗,伏兵旁起,此全胜之道也。」



  吴王问孙武曰:「交地,吾将绝敌,令不得来。必全吾边城,修其所备,深绝通道,

固其厄塞。若不先图,敌人已备,彼可得来,而吾不可往。众寡又均,则如之何?」

  武曰:「既我不可以往,彼可以来。吾分卒匿之,守而易怠,示其不能。敌人且至,

设伏隐庐,出其不意,可以有功也。」



  吴王问孙武曰:「衢地必先,吾道远发後,虽驰车骤马,至不能先,则如之何?」

  武曰:「诸侯参属,其道四通,我与敌相当,而傍有国。所谓先者,必重币轻使,约

和傍国,交亲结恩,兵虽後至,众以属矣。简兵练卒,阻利而处,亲吾军事,实吾资粮,

令吾车骑出入瞻候。我有众助,彼失其党。诸国犄角,震鼓齐攻,敌人惊恐,莫知所当。





  吴王问孙武曰:「吾引兵深入重地,多所踰越,粮道绝塞,设欲归还,势不可过。欲

食於敌,持兵不失,则如之何?」

  武曰:「凡居重地,士卒轻勇,转输不通,则掠以继食。下得粟帛,皆贡於上,多者

有赏。士无归意,若欲还出,切为戒备。深沟高垒,示敌且久。敌疑通途,私除要害之道

,乃令轻车衔枚而行,尘埃气阳,以牛马为饵,敌人若出,鸣鼓随之。阴伏吾士,与之中

期,内外相应,其败可知。」



  吴王问孙武曰:「吾入圮地,山川险阻,难从之道,行久卒劳,敌在吾前而伏吾後,

营居吾左而守吾右,良车骁骑要吾隘道,则如之何?」

  武曰:「先进轻车,去军十里,与敌相候,接期险阻,或分而左,或分而右。大将四

观,择空而取,皆会中道,倦而乃止。」



  吴王问孙武曰:「吾入围地,前有强敌,後有险难。敌绝粮道,利我走势,敌鼓噪不

进,以观吾能,则如之何?」

  武曰:「围地之宜,必塞其阙,示无所往,则以军为家,万人同心,三军齐力。并炊

数日,无见火烟,故为毁乱寡弱之形,敌人见我备之,必轻告励士卒,令其奋怒。陈伏良

卒,左右险阻,击鼓而出。敌人若当,疾击务突,前斗後拓,左右犄角。」

  又问曰:「敌在吾围,伏而深谋,示我以利,萦我以旗,纷分若乱,不知所之,奈何

?」

  武曰:「千人操旍,分塞要道,轻兵进挑,陈而勿搏,交而勿去,此败谋之法。」



  又曰:「军入敌境,敌人固垒不战。士卒思归,欲退且难,谓之轻地。当选骁骑,伏

要路,我退敌追,来则击之也。」

  吴王问孙武曰:「吾师出境,军於敌人之地。敌人大至,围我数重。欲突以出,四塞

不通。欲励士激众,使之投命溃围,则如之何?」

  武曰:「深沟高垒,示为守备。安静勿动,以隐吾能。告令三军,示不得已。杀牛燔

车,以飨吾士。烧尽粮食,填夷井灶。割发捐冠,绝去生虑。将无余谋,士有死志。於是

砥甲砺刃,并气一力。或攻两旁,震鼓疾噪,敌人亦惧,莫知所当。锐卒分兵,疾攻其後

,此是失道而求生。故曰:困而不谋者穷,穷而不战者亡。」

  吴王曰:「若我围敌则如之何?」

  武曰:「山峻谷险,难以踰越,谓之穷寇。击之之法,伏卒隐庐,开其去道,示其走

路。求生逃出,必无斗志。因而击之,虽众必破。」

  兵法又曰:「若敌人在死地,士卒勇气,欲击之法,顺而勿抗,阴守其利,绝其粮道

。恐有奇兵,隐而不睹,使吾弓弩俱守其所。」



  吴王问孙武曰:「敌勇不惧,骄而无虑,兵众而强,图之奈何?」

  武曰:「屈而待之,以顺其意,无令省觉,以益其懈殆。因敌迁移,潜伏候待,前行

不瞻,後往不顾,中而击之,虽众可取。攻骄之道,不可争锋。」



  吴王问孙武曰:「敌人保据山险,擅利而处之,粮食又足,挑之则不可出,乘间则侵

掠。为之奈何?」

  武曰:「分兵守要,谨备勿懈,潜探其情,密候其怠。以利诱之,禁其樵牧。久无所

得,自然变改。待离其固,夺其所爱。敌据险隘,我能破之也。」



  孙子曰:「故曰深草蓊秽者,所以逃遁也。深谷险阻者,所以止御车骑。隘塞山林者

,所以少击众也。沛泽杳冥者,所以匿其形也。」

  孙子曰:「强弱长短杂用。」

  又曰:「远则用弩,近则用兵。兵弩相解也。」

  又曰:「以步兵十人,击骑一匹。」
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2005-5-5 21:14:08

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亭长

Post by 杨文理
吴王问孙武曰:「散地,士卒顾家,不可与战,则必固守不出。若敌攻我小城,掠吾

原野,禁吾樵采,塞吾要道,待吾空虚而急来攻。则如之何?」

  武曰:「敌人深入吾都,多背城邑,士卒以军为家,专志轻斗。吾兵在国,安土怀生

:以阵则不坚,以斗则不胜。当集人合众,聚谷蓄帛,保城备险,遣轻兵,绝其粮道。盵引用省略......]


多谢
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2005-5-8 21:28:56

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大司马录尚书事

单木不成林,孤雁不成群。干这号事情的可不只老曹一个,虽然曹注《孙子》是简单点,可集解《孙子兵法》可不是三两下就解决的。在这起主要作用的不是忙得团团转的曹操,而是当时丞相掾属王凌。

在杜佑《通典》里引用的曹注《孙子》里多有“王子曰”,这“王子”就是王凌。
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2005-5-8 22:49:14

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太守

估计魏晋时人都好这口,有记载的孙子注者有一半都来自三国。 :99:
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