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蜀币五铢钱[精华]

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2004-10-28 09:03:52

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东山高士

蜀币五铢钱(上)

 经济有无倒退,不仅只独看几件事,更应周全比较前后时期及同期邻国
的状况。

 若要指责刘备横断暴政,用行政命令掠夺人民资产,等于是将货币误为
统治阶级的剥夺和榨取人民财富的工具。五铢钱早在汉武帝即有发行,而
非汉昭烈帝甫始资用,若要怪罪五铢扰民乱市,则应追本溯源声讨始作俑
者,而非后继仿效者的跟随。汉武帝时期的财政还不至于被批评为百业萧
条,民不聊生,相反的,事实上则以平准及均输等政策闻名于后世,而盐
铁专卖等财经手段更是开创国营事业的先锋。

 蜀锦外销魏吴而闻名遐迩,这表示手工艺品的质量优秀,所以才能三国
通行吃香,但若因之而推断蜀锦取代五铢钱,未免武断臆测洋溢。从武汉
出土的的考古遗物中,发现大量的蜀币汉五铢钱,而地理位置则相对于东
吴所统治的荆州,因此可认为五铢钱为当时当地所使用的主要货币。益州
由于铁多于铜,所以成家公孙述铸造铁币,而中原董卓融坏长安铜人、钟
虡、飞廉及铜马之属而铸铜币,蜀用铁币其来有自;而且蜀币其中之一类
,别具反书横书的特征,不但由左至右并排,左五右铢,连「铢」字都把
「朱」「金」拆开,成为左朱右金。因此,从考古证据可证明吴用蜀币的
确定性。

 至于若再引申蜀锦的数量若大于蜀币,暗示蜀锦取代钱币的买卖交易,
则又另当别论。诚然魏五铢多发生人民毁币炼铜,造成废五铢而改以物易
物,东吴亦发生大量贬值,过多的货币追逐过少的财货,发生金融崩溃,
因此实物交易确实发生于三国乱世,尤其是战争纷乱之际。也就是通货膨
胀是战乱的特征,不可避免的会有实物交易取代钱币交易,与其称蜀锦因
优秀而取代钱币,不如说是因为钱币不行而令价值丧失。曹魏废五铢后,
社会产生竞相浸湿粮谷而增虚重,抽薄绢帛而减质料,于是经济大乱,交
易混乱,所以不得不再复五铢以改善实物交易。也就是币值不用,三国皆
然,肇因于乱世,而非独蜀地一隅。

 汉末所铸五铢,不但轮廓无边,连抛光磨面都粗糙不堪,因此私铸大起
,效果不比上林三官(钟官、办铜及均输)的精细。在贵金属本位以前,
价值储藏及计价单位理应相等或近似,因此铸工技术要求有限,然而若不
采价值本位,而欲以发行求得乘数效果,那么就牵涉到准备发行的程度。
刘巴建议的「值百钱」与孙权的「值五百钱」或「值千钱」,等于是以信
用方式而无本位准备,结果当然造成贬值及通货膨胀。孙权在赏赐吕蒙为
南郡太守及封孱陵侯时,曾允诺赐钱一亿、黄金五百斤,金钱若以「值千
钱」为单位,数十万个即可。

蜀币五铢钱(中)

 曹魏从罢五铢到复五铢,证明以物易物的交易走回头路之不智,还是货
币有其使用的需求。而刘备及孙权的滥发大面额,几乎等于杀鸡取卵破坏
金融市场。但是透过实际的商业交易行为,所产生的默契成效,却有如比
较利益的优点。强势货币之所以保值或增值,获得众人的承认及使用,也
占有很大的助力,尤其是邻国的认同,蜀汉的发行居然能让东吴认可使用
,不但令蜀币的通行不局限于益巴汉中,也能行之于荆吴江东之地,更加
落实蜀币于蜀吴之间的地位。

 这也是蜀吴联盟的合作产物,友则两利,敌则两害,一但蜀汉被灭,吴
国所持有的蜀币也同时形成废铁,尤其是那些大面额的货币,影响更大。
唐宋明清的银本位制度,碎银与绽银并行,恰如秦汉的铜铁本位,都是以
重量论斤秤重,因此一斤黄金与一斤金币的价值相差有限。后来灌注国家
力量的铸币,加上技术防伪及抬高面额的方式,执行效果及取信人民方面
,则又迈向另一个里程碑。就连本位准备都有十足保证、固定保证、比例
发行、最高发行及加权发行等,这些相关资本领域在十八世纪以后才各因
时代地理背景的关系而有不同的发展,三国时代就从严要求的话,未免太
苛。当时刘备的资源重心,放在军事而不是货币。

 资本的背后代表资源及劳务,若无蜀男耕种的富庶,若无蜀女纺织的锦
锻,蜀币不会因此通行好用。当然这和孔明治理内政,安稳政治社会及严
治法律,使社稷安康富强有关。比较起东吴世族门阀大兴,兵户专事战争
,复客形容地方势力的禁脔,统治者经常大规模数以万计对外掳掠人民,
强者为兵,羸者补户,以致于生产阶级朝不保夕;对内又经常赐民改迁,
人民等于像财产一样被转移。扣掉不事生产的士族豪门,生计的大担就落
在平民的肩膀上,地方势力又比中央政府更加严密控制及剥削,所以东吴
引起民怨叛变屡见不鲜的很大原因即是先天社会阶级的不公平,因此生产
效率就低落,产量也减少。因此东吴的货币背后没有相对丰富的男耕女织
,所以自己发行的吴币不用,反倒使用蜀币,反而更为方便。至于曹魏采
行国家级的建设良田及水利灌溉,甚至还授给耕田,发予耕牛,广兴学师
,又立庙祀,人民的先天生产条件为三国之冠,又有学校专家的教导,还
有精神或宗教有关心灵精神的照顾,难怪三国之富首推曹魏,三国之强必
属曹魏。而曹魏还历经瘟疫地震的天灾袭击,连建安七子都殆死丧亡,人
祸有不断的内乱叛变及与蜀吴交战,结果还能灭蜀吞吴,足见曹魏富强之
实力。

 司马篡夺曹魏后,承接纷乱的乱世,太康盛世中,大言的自称「天下无
穷人」。晋初的奢侈成性,有人日食万钱,有人奢华夸人(结果不是倾家就
是身死东市),虽有夸浮,但足见晋初之富庶,这也是承接曹魏而加以发扬
光大不无影响。

蜀币五铢钱(下)


 值百钱并不代表刘备的剥削,蜀锦亦非代表货币不通而导出证明孔明的
内政乏善,连年出兵更不代表国破衰亡。

 事实上仔细着眼前因及后果,若刘备不发行大钱,一来无法阻止入川抢
夺的允诺,二来国用不足,反正为求益州已唆众越货在先,再亲自铸币抢
民又何妨,刘备收川不惜杀人放火就是为了夺人土地,占人财货,侵略者
的嘴脸就是这么一回事。不过后来刘备及孔明的治理,确有功劳,不但一
扫刘璋时化有受人侵略之虞,又能富国强兵向外出兵,足见入川之铸币不
失为权宜之计。

 就算不发行大钱,刘备已发行五铢钱,效果同等于以铸币以抢夺人民财
产,只不过程度大小罢了。而曹丕发行五铢钱、孙权亦发行五铢钱,三国
不论魏蜀吴皆发行五铢钱,这是当时君主的权利,不好以后代的标准来非
议古人的行为。

 蜀锦确实比蜀币表现优秀,但是蜀币还不至于停滞不行,相反的,还能
被东吴所用,蜀币的效用不可磨灭。与其称连年出兵而国势不张,不如说
正因国强民富才有本钱向外征战,有实力才能不断的出征,没有实力的话
,几次下来就资源用尽,无力再征,不过这是个鸡生蛋、蛋生鸡的循环问
题,向来见仁见智。

 锦钱兼行为蜀汉经济最大特征,也是三国中唯一的特例,曹操还派人购
置蜀锦,魏锦及吴锦都不及蜀锦精美。

 因为财货不会无中生有,发行货币在贵金属时代要有准备的后盾,否则
会造成经济崩盘。时代若换成现在,有如直接制造「印钞机」大量印钞票
,却没有其它配合的措施,国库不会因此而富庶。不是造成新加入的伪造
复制扰乱市场秩序,就是平民百姓使用者对发行货币的信心丧失。

 刘备的发行货币,正如用矿铁来抢夺百姓物资,经济的稳定与成长全取
赖于人民对刘备忠诚的信心,一但货币的发行者垮台,不但刘备的政治生
涯完蛋,这些用物资来兑换蜀钱的百姓,也间接破产。

 唐币开元通宝即以面额小于实值,屡次通货膨胀更甚于刘备时期,这倒
不是时代倒退,而是在转形进化前的阵痛,现今货币已全面采用表彰货币
,没有金银实物货币的计重性质,可见蜀之值百铢及唐开元通宝的理论与
实践并没有错,反而是开启时代的先河。

 货币不仅只是表面的面额或价值,时代背景及实际运用状况也应详加考
虑。以单单几件小事就要铁口直断,论定经济萧条,民不聊生,似乎近视
货币面额而未见资本背后的劳务,同时也要考虑时代背景。
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2004-10-28 18:11:14

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县尉

因为在东汉末年钱币制度已经被破坏了,人民对钱币制度已经没有信心.所以人民不会收藏钱币,钱币在民间的拥有量相信已经很少了,多数只存在于政府库房之中.刘备发行值百铢,相信只是针对入川时抢掠库房的官兵,这样的话刘备政权的财富增加了,相对来讲抢掠的人的收入就减少了.如此造成货币的贬值和物价上涨也是不得已.同时间刘备政权也做出了一系列稳定物价的措施,打击团积商品的商人.由此可看发行大面额钱币的初衷绝对不是为了在老百姓手中抢略,而只是针对豪强.
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2004-10-29 20:10:39

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大司马录尚书事



凌云兄,

1955年武昌任家湾东吴墓(公元227年)出土的五铢钱共3630枚中,其中直百五铢31枚,太平百钱128枚。数量并不算多。还有江西高荣墓和安徽朱然墓里也分别发现少量蜀汉铜钱。在四川威远发掘出的一罐蜀汉铜钱最最多,共1703枚,其中直百五铢为435枚,其余为半两等,但也都是铜钱,记得好像蜀汉文物里没铁钱的样子。

蜀汉在解决财政危机上共用了两个办法,一个就是铸造直百五铢,但后唐代刘禹锡在《蜀先主庙》中云:“天地英雄气,千秋尚凛然。势分三足鼎,业复五铢钱。”也证明里蜀汉直百五铢只是过渡阶段,其后还是铸造五铢钱,在威远发掘的蜀汉铜钱,就有大量蜀五铢钱。

蜀汉当时还有一个方法,就是告贷:

备从南阻大姓晁氏货钱千万,以为军需。诸葛孔明作保,券至宋犹存。(何宇度《益部谈资》)

这自刘备在荆州时代,就已经应用了,在明代荆州尚有刘备的“借富民金充军饷券”,据记载其券“武候押字,纸墨如新”。
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2004-11-1 08:32:15

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东山高士

当然

 
  一、武昌后来属吴,纵然前手为蜀,但是当地文物应该吴多于蜀。太平百钱或疑似为吴币,现在仍有争议,但是以及与直百五铢相伴,或以为蜀币者,不在少数。
 
  二、大额钱比小额钱的数量为少,这是必然,如果拿一枚直百五铢买十铢蜀锦,店家起码要找得出十八枚五铢钱,否则直百五铢与五铢数量若相当,会有无法兑现的问题。
 
  三、目前出土蜀币,未见铁币。另外铜钱比铁钱值钱,除了因战争(铜铸刀矢所需)或政治(有意保持铜不外流)外,始通行铁币,否则正常时期历代铁币皆少于铜币。
 
  四、刘备以券贷钱的手法,后世也称之「债券」,由于刘备具有官方身分,因此也称之「公债」或「国债」。举债之目的,一来减少过多货币发行而避免货币眨值,二来可以调节货币政策用来稳定物价,三来则为建立信用往来关系。以当时的年代,刘备若以打富豪而分田产,也难以会有人反抗,但是若要爱民得人心,总得避开像吴将使用于「吏兵富者,或杀取其财物」的杀鸡取卵的暴虐手法。
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2004-11-1 18:31:09

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大司马录尚书事

凌云兄,

太平百钱在80年后就没什么争议了,因为在下家里有宋元前所有古钱和钱范资料   在1980年于成都小通巷出土大量太平百钱,同时出土一件太平百钱的铜母范。高2.4厘米,长47.2厘米。根据上面文字,确实太平百钱为蜀钱,且为官铸。

蜀汉大额钱在后期,最多也是当小额钱用,因为前期经济危险期已经过去,官方也不会在强令推销强买,民间最多也是将直百五铢按当份量八铢钱去用。不大可能出现拿一枚直百五铢买十铢蜀锦,店家起码要找得出十八枚五铢钱。因为史料记载刘备定汉中后并没当百钱扰乱市面的情况。
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2004-11-2 10:17:50

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东山高士

关于太平百钱

 
  由于陈志不载太平百钱云云,是以各家起疑(与《后出师表》可能作伪之最大的疑点相同),各有途说。
 
  由于刘备原先铸制百钱之目的在于充实府库,若与五铢钱相比,值百数量不应太多,这也与现在出土文物的数量相符。原先太平百钱有张鲁说(拜太平道)、建康说(太平即大平或大泉)及成都说(又分赵据说(年号太平)及刘备说(兴势太平)),考古结果反而是最后一种之蜀币最为可能(实物出土于成都西门)。
 
  另外直百五铢意为价值一百枚的五铢,即币值五百铢;而前面采平字五铢(特例)说,按当百铢释例,故以币值一百铢计算,因而得出与二十枚五铢币值总相等。另外直百五铢若价值八铢钱,试问如果购买十铢蜀锦,单付出一枚直百五铢又不够(差二铢),若付出一枚直百五铢及一枚五铢又太多(合计十三铢,多三株)。
 
  但是直百五铢及太平百钱不但通行于蜀汉,也出现于东吴(包括朱然墓出土),有点像现在的强势货币,可以跨国使用。
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