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探讨马谡之死

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2003-10-7 08:43:40

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东山高士

 虽然关于马谡之死记载杂沓,但仍可抽丝剥茧。

 正史《三国志.蜀书》各传包含引注野史,一共有三种马谡的死法:

 第一是物故:《马谡传》记载:「马谡下狱物故」。

 第二是死亡:

 《诸葛亮传》:「斩(马)谡以谢众人。」

 《王平传》:「丞相(诸葛)亮既诛马谡及将军张休、李盛,夺将军黄
        袭等兵。」

 《襄阳记》:「(马)谡临终与(诸葛)亮书曰:『明公视(马)谡犹
        子,(马)谡视明公犹父,愿深惟殛鲧兴禹之义,使平
        生之交不亏于此,(马)谡虽死无恨于黄壤也。』于时
        十万之众为之垂涕。(诸葛)亮自临祭,待其遗孤若平
        生。」

 《华阳国志》:「马谡在前败绩,(诸葛)亮将杀之,(张)邈谏以『
         秦赦孟明,用伯西戎,楚诛子玉,二世不竞』,失(
         诸葛)亮意,还蜀。」

 另外参考《晋书.陈寿传》记载:「(陈)寿父为马谡参军,(马)谡
为诸葛亮所诛,(陈)寿父亦坐被髡」。《资治通鉴》魏纪太和二年记载
:「(诸葛)亮既诛马谡及将军李盛,夺将军黄袭等兵」。

 第三是逃亡:

 《向郎传》记载:「向朗平时与(马)谡善,(马)谡逃亡,(向)朗
知情不举,亮恨之,免官还成都。」,裴松之的注释为:「(向)朗坐马
谡免长史,则建兴六年中也。」

 戮、诛、斩、夷、杀、屠等虽各具其义,但都有杀人致死的意思,非仅
限于惩罚。《蜀书刘璋传》:「(刘)瑁狂疾物故」,意为刘瑁得急病而
死。裴松之注:「魏台访『物故』之义,高堂降答道:『闻之先师:物,
无也;故,事也;言无复所能于事也。』」注为原义,即物为无,故为事
,物故即无事,即事情不能再有所作为,所以引申为死亡。

 《英雄记》:「中(孙)坚头,应时脑出物故。」,孙坚头受重创,所
以致死。再引《吴书薛综传》:「(番)歆弟苗帅众攻府,毒矢射(儋)
萌,(儋)萌至物故。」,儋萌被毒矢射中而死。

 又物故意指死亡,归纳综合马谡最后的下场必死无疑,此事着无庸议。

 不过再彻底仔细深入研究,「下狱」与「物故」中间还应该还有故事。
被关入监狱,不过人身行动自由受限制,圈禁不足以致死。刑求可致死、
疾病可致死及饥渴可致死等,就是被关不会致死。当然下狱物故不过是叙
述事实的经过,把人被关到监狱中,后来才因为其它原故而死掉。

 大部分的记载都是支持马谡被孔明诛戮,但是再考虑其它的逃亡及下狱
等说法,倒不见得扞格不入。孔明一但判定马谡死刑时,马谡应身在何方
呢?有自由身及禁锢的不同,首先是自由身的评估,如果马谡出入自由,
不被限制行动,惊闻死亡最后通牒时,会乖乖的在家坐以待毙等死呢?还
是因惧死而逃亡他乡呢?

 所以判死刑前会囚禁犯人的惯例,就是恐有逃亡之虞。其次就是禁锢以
判刑处死,先关再杀,所以先下狱,被判处死,后来物故。

 逃亡不一定就不一定必活不死,逃得再远,也是有追捕回笼的可能。因
此发生逃亡不代表「从此过着幸福快乐的日子」,虽然可能一逃不复返,
亦有极大可能被缉捕归案。

 从反面来质疑马谡没被孔明戮死的话,那么同次战役的东路箕谷带兵官
赵云虽敛兵固守,亦受贬官之罚(从征南将军贬至镇东将军),孔明本人
也自贬三等(辞丞相降为右将军,但行丞相事,所总统如前),那么西路
街亭带兵官马谡理应也有惩罪。所以马谡若未受死,也应受贬官,但是却
无马谡贬官的记载,总不至于马谡打败仗还浑然没事吧?

 记载马谡逃亡,只是曾经,后来还可通缉被捕。至于被关不是致命的主
因,就算要死也得因为其它原因而死。唯一可以致死的真正原因,只有判
刑定谳,而且执行服刑。曾经逃亡、下狱后死及判刑受死等这三段不同的
说法若要串起来,也绝非不可能。逃亡与下狱之间就没有冲突,马谡可以
先逃亡,再被捕回笼受刑。

 综合各种史料研判,马谡曾经逃亡,后来被追捕下狱,最后被判刑而就
死。
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