查看完整版本 : 【转贴】『教学帖』长篇大作说对联
——对联起源
楹联，即对联，是由相互对仗的上下联组成的能完整表达某一主题的一种文学体裁，它以其文学性、实用性和趣味性历来深受我国各种年龄、知识层次人士的喜爱，近年来更传播至30多个国家和地区。
楹联，因为刻、贴、悬之于楹柱而得名，又称对联、楹句、楹帖、对子、俪句等。 它始于五代，盛于明清，迄今已有一千多年的历史。
早在秦汉以前，我国民间过年就有悬挂桃符的习俗。所谓桃符，即把传说 中的降鬼大神“神茶”和“郁垒”的名字，分别书写在两块桃木板上，悬挂于左右门，以驱鬼压邪。
这种习俗持续了一千多年，到了五代人们才开始把联语题于桃木板上。 据《宋史·蜀世家》记载，五代后蜀主孟昶“每岁除，命学士为词，题桃符，置寝门左右。末年（公元九六四年），学士幸寅逊撰词，昶以其非工，自命笔题云：‘新年纳余庆，嘉节号长春。’”这是我国最早出现的一副桃符春联。
宋代以后，民间新年悬挂春联已经相当普遍，王安石诗中“千门万户曈曈日，总把新桃换旧符”之句，就是当时盛况的真实写照。由于春联的出现和桃符有密切的关系，所以古人又称春联为“桃符”。一直到了明代，人们才始用红纸代替桃木板，出现我们今天所见的春联。
据《簪云楼杂话》记载，明太祖朱元璋定都金陵后，除夕前，曾命公卿士庶家 门须加春联一副，并亲自微服出巡，挨门观赏取乐。尔后，文人学士无不把题 联作对视为雅事。入清以后，对联曾鼎盛一时，出现了不少脍炙人口的名联佳对。
随着各国文化交流的发展，对联还传入越南、朝鲜、日本、新加坡等国。这些国家至今还保留着贴对联的风俗。
——对联格式
对联文字长短不一，短的仅一、两个字；长的可达几百字。对联形式多样，有正对、反对、流水对、联球对、集句对等。
但不管何类对联，使用何种形式，却又必须具备以下特点：
一要字数相等，断句一致。除有意空出某字的位置以达到某种效果外，上下联的字数必须相同，不多不少。
二要平仄相合，音调和谐。传统习惯是「仄起平落」，即上联末句尾字用仄声，下联末句尾字用平声。
三要词性相对，位置相同。一般称为“虚对虚，实对实”—— 就是名词对名词，动词对动词，形容词对形容词，数量词对数量词，副词对副词，而且相对的词必须在相同的位置上。
四要内容相关，上下衔接。上下联的含义必须相互衔接，但又不能重覆。
此外，张挂的对联，传统作法还必须直写竖贴，自右而左，由上而下，不能颠倒。与对联紧密相关的横批，可以说是对联的题目，也是对联的中心。好的横批在对联中可以起到画龙点睛、相互补充的作用。
——对联章法
对联章法
一、比喻法
“墙上芦苇，头重脚轻根子浅；山间竹笋，嘴尖皮厚腹中空”。这是一副对仗工整、形象鲜明的好联。它用来比喻一些没有真才实学、夸夸其谈的人，生动而贴切。这样的比喻手法，就是用一个为人们所熟悉的事物或现象，从而显示这种事物的性质，启发人们去思考。或者是把一些较为抽象的名词概念，变成为具体的形象去感染人。
二、人格化
诗歌漫画有这种表现手法，对联也有。且举其中的一例：“烛向灯云：靠汝遮光作门面；锣对鼓曰：亏侬空腹受拳头。”这是在封建制度下某地元宵节的一副民间的庆灯联。烛、灯、锣、鼓，都是常见物，但经此摆布，似是人们的一席对话。烛燃着发光，毕竟是在灯里面，但只有依傍灯笼作门面，才吸引人“欣赏”；而鼓则诉说因腹空遭受拳头之苦。 彼此处境不同，感受各异。而着一席对话的内容，恰好体现出当时社会上人与人之间的关系。 把某些自然现象，或者是没有生命力的东西，表现为有生命的人的言语或动作，从而使之形象化去感染人，这就是“人格化”的特征。当然，一定手法的表现，要根据一定显示生活的需要，根据一定主题与构思的需要，不宜随便乱用，以免弄巧成拙。
三、问答法
由于对联有着排偶特点，上下两联之间互为相关，采取一唱一和的“问答法”，较为方便。运用这一手法，要求联词结构严密，呼应自然，从一呼一应中阐明主题思想。它的作用主要是：一方面把抽象的东西通过具体形象去表达出来；另一方面用“答”对“问”，就更便于引起人们的注意和思索，从而达到深刻显示事物本质的目的。 从前，有人通过戏台演戏中的情景，用联语把旧社会的生涯作一番对照，通俗感人，戏台楹联是：“穷的富的，贵人贱的，睁睁眼看他怎的；歌斯舞斯，哭斯笑斯，点点头原来如斯。”又在解放前，有人替一家财神庙撰联云：“只有几文钱，你也求，他也求，给谁是好？不作半点事，朝来拜，夜来拜，使我为难。”通过这样一问一答，一针见血地揭露了那些财迷心窍者的丑恶面目。 这种“问答法”不但反映在阶级矛盾上面，而且还反映在描写自然景物上面。杭州飞来峰有一副对联：“泉自几时冷起？峰从何处飞来？”江西省石钏山坡仙楼有一副对联：“岭上梅子熟未？座中木樨香乎？”这两联同上述两联不同的，就是上下两句都是问，答案是通过游人的感受中找寻，更为有味。
四、衬托法
对联写作的衬托法通常有两种。一是侧面衬托；一是反面衬托。所谓侧面衬托，对主题不作正面描写，而是通过旁边的有关事物显示出来，使主题思想含蓄，引人寻味。民族英雄郑成功祠有一副对联： “东海望澎台，风景不殊，举目有河山之异；南天留祠宇，雄图虽渺，称名则妇孺皆知。”作者并不正面叙述郑成功当年如何反抗侵略，如何收复台湾的事迹，只是用“澎台风景”作示意，接着以“不殊”和“之异”作对立面，衬托上句。这样，人们很自然地联想到这位民族英雄当年的光辉伟绩来。
五、对比法
事物的好与坏，是事物矛盾的两个对立面，这是客观存在的。但要使人们取得正确的认识，或加深人们的认识，就要突出事物之间的矛盾所在。这样，就最好是运用“对比法”。俗话“不怕不识货，就怕货比货”，即此道理。运用“对比法”来写对联，亦算常见。例如郭老少年时戏对“昨日偷桃，钻狗洞不知是谁；他年攀桂，登月宫必定有我。”不同的时代将有不同的作为。这个“对比法”，形象鲜明，词意概括。
六、集句法
集句，是对联写作的手法之一。古今以来，集句成联的范围很广，如集诗句、词句、贴句、俗语、成语、格言等等。在古代对联中，集句联占着很大的分量，这里，只略举数例。 好雨好山兼好客；宜烟宜雨复宜晴。 这是用于广东惠州西湖晴雨亭的对联，都是集自唐句。既切合亭名，又适宜于描绘亭榭风光。 有些集句联，不是完全集自原句，而是带有借意性质的。有人撰江西省九江瑟瑟亭联：“灯影幢幢，凄绝暗风吹夜雨；获花瑟瑟，魂销明月绕船时。”上联是采自唐代元稹诗句中词意，概括诗人听到白居易被贬谪时的心情；下联是采自白居易《瑟瑟行》诗句中的词癔，描述白居易送客浔阳江头听得瑟瑟声那时的景象。而九江的瑟瑟亭正是后人为追记此古迹而建，自然显得贴切。 郭老曾摘取毛泽东同志词句成联：“江山如此多娇；风景这边独好。”上联为《沁园春·雪》词句，下联为《清平乐·会昌》中词句。不但对仗工整，意境亦清新。读后，爱国主义热情油然而生，使人充满了信心和力量。 象这样的“集句法”，它的特点是：用现成的句语，按照对联的形式格调凑在一起，构成一种新的意境，有时十分浑成，比自己创作的还好。
——对联技巧
*对联的用字技巧
对联有许多独特的用字技巧，以下为一些常见的技巧。
(一) 复字 所谓复字，就是某一个字在对联中重复出现几次。如： 风声、雨声、读书声，声声入耳； 家事、国事、天下事，事事关心。
(二) 隐字 所谓隐字，就是有意识地将某些字隐去，从而含蓄、巧妙 地表达某种意思。如： 二三四五； 六七八九。 横批：南北 此联的寓意：缺一(衣)，少十(食)，没有东西。
(三) 嵌字 所谓嵌字，就是把有关的人名、物名或其他名字嵌如对联中，使 对联意中有意。如著名数学家华罗庚所撰之联： 三强韩赵魏 九章勾股弦 其中“三强”为战国时韩、赵、魏三个强国，又隐喻科学家钱三强的名字，而“九章”为首次记载勾股定理的名著，而又为大气物理学家赵九章的名字。 又如陈铭枢书赠袁雪芬的嵌字联： 雪散天女花，超离苦海， 芬洒甘露水，普济众生。
(四) 叠字 所谓叠字，就是将联中某些字叠起来使用，形成反复重叠的艺术效果。如： 水水山山，处处明明秀秀； 晴晴雨雨，时时好好奇奇。 莺莺燕燕翠翠红红处处融融冶冶； 风风雨雨花花草草年年暮暮朝朝。
(五) 拆字 所谓拆字，就是将联中某一合体字拆成几个独体字。如： 妙人儿倪家少女， 大言者诸葛一人。踏破磊桥三快石；分开出路两重山。
(六) 合字 所谓合字，就是把联中的某几个字合成一个字，构成字面上的对 偶，同时内容也蕴含着某种含义。如： 古木枯，此木成柴； 女子好，少女更妙。
(七) 针顶 所谓针顶，就是将前一个分句的句脚字，作为后一个分句的句头字，使相邻的两分句首尾相连。如： 大肚能容，容天下难容之事； 开口便笑，笑世间可笑之人。
(八) 数字 所谓数字，就是运用数字巧妙构成对联。如： 一孤舟，二客商， 三四五六水手，扯起七八页风蓬，下九江，还有十里。 十里运，九里香， 八七六五号轮，虽走四三年旧道，只二日，胜似一年。
(九) 歇后联 所谓歇后联，就是用歇后语构成的对联。 如： 开花芝麻，步步高； 出土甘蔗，节节甜。
(十) 同旁 所谓同旁，就是将同偏旁部首的字组合成对联。如： 湛江港清波滚滚 渤海湾浊浪滔滔。
(十一) 混异 所谓混异，就是把音同或音近的字用在同一联中，以达成某种意思。如： 民国万税(岁)； 天下太贫(平)。
(十二) 拟声 所谓拟声，就是通过模拟声音以取得某种艺术效果。如：普天同庆，“当庆”、“当庆”、“当当庆”； 举国若狂，“情狂”、“情狂”、“情情狂”。
——对联运用
对联是我国古代文化中的一种独特的文化现象，是中国古典文学中的一枝形式活泼，雅俗共赏的奇葩。因此，对联自产生以来曾被人广为应用，从古代的天子殿堂到今天的平民居室，从园林亭榭到街市店肆，都可以找到它的踪迹。三教九流、五行八作、祈祝庆典、交际装饰、婚丧寿缅、题赠戏谑，大千世界无不涉足。
奇联共赏
回文
一心守道道无穷，穷中有乐
万事随缘缘有份，份外无求
水车车水水随车，车停水止
风扇扇风风出扇，扇动风生
白鸟忘饥，任林间云去云来、云来云去
青山无语，看世上花开花落、花落花开
奇联共赏
连环
二月春分，八月秋分，昼夜不长不短
三年一闰，五年再闰，阴阳无错无差
鸡脚猫蹄行雪路，竹叶梅花
蛇驰马迹印沙泥，芋根木影
碧纱帐里坐美人，烟笼芍药
青草池边洗和尚，水浸葫芦
奇联共赏
重叠
风风雨雨暖暖寒寒处处寻寻觅觅
莺莺燕燕花花叶叶卿卿暮暮朝朝
水水山山处处明明秀秀
晴晴雨雨时时好好奇奇
诗律浅说
【近体、古体】
格律诗，包括律诗和绝句，被称为近体诗或今体诗，古人这么叫，我们现在
也跟着这么叫，虽然它其实是很古的，在南北朝的齐梁时期就已发端，到唐初成
熟。唐以前的诗，除了所谓“齐梁体”，就被称为古体。唐以后不合近体的诗，
也称为古体。
古体和近体在句法、用韵、平仄上都有区别：
句法：古体每句字数不定，四言、五言、六言、七言乃至杂言（句子参差不
齐）都有，每首的句数也不定，少则两句，多则几十、几百句。近体只有五言、
七言两种，律诗规定为八句，绝句规定为四句，多于八句的为排律，也叫长律。
用韵：古体每首可用一个韵，也可以用两个或两个以上的韵，允许换韵；近
体每首只能用一个韵，即使是长达数十句的排律也不能换韵。古体可以在偶数句
押韵，也可以奇数句偶数句都押韵。近体只在偶数句押韵，除了第一句可押可不
押（以平声收尾则押韵，以仄声收尾则不押韵。五言多不押，七言多押），其余
的奇数句都不能押韵；古体可用平声韵，也可用仄声韵；近体一般只用平声韵。
平仄：古、近体最大的区别，是古体不讲平仄，而近体讲究平仄。唐以后，
古体也有讲究平仄，不过未成规律，可以不管。
古体诗基本上无格律，所以以下只讲近体诗。
【用韵】
唐人所用的韵书为隋陆法言所写的《切韵》，这也是以后一切韵书的鼻祖。
宋人增广《切韵》，编成《广韵》，共有二百余韵。实际上唐宋诗人用韵并不完
全按这两部韵书，比较能够反映唐宋诗人用韵的是金人王文郁编的《平水韵》，
以后的诗人用韵也大抵根据《平水韵》。
《平水韵》共有一百零六韵，其中平声有三十韵，编为上、下两半，称为上
平声和下平声，这只是编排上的方便，二者并不存在声调上的差别。近体诗只押
平声韵，我们就只来看看这些平声韵各部的韵目（每韵的第一个字）：
上平声：一东、二冬、三江、四支、五微、六鱼、七虞、八齐、九佳、十灰、
十一真、十二文、十三元、十四寒、十五删
下平声：一先、二萧、三肴、四豪、五歌、六麻、七阳、八庚、九青、十蒸、
十一尤、十二侵、十三覃、十四盐、十五咸
光是从这些韵目就可以看出古音和今音已大不相同。有一些在古代属于不同
韵的，在现在已看不出差别，比如东和冬，江和阳，鱼和虞，真和文，萧、肴和
豪，先、盐和咸，庚和青，寒和删，等等。
如果我们具体看一看各个韵部里面的字，又会发现一个相反的情况：古人认
为属于同一韵的，在今天读来完全不押韵。比如杜甫《三绝句》第一首（以下引
诗均以杜诗为例，不再注明）：
楸树馨香倚钓矶，
斩新花蕊未应飞。
不如醉里风吹尽，
可忍醒时雨打稀。
“飞”和“稀”在平水韵中同属五微，但在普通话读来并不押韵。
又如第二首：
门外鸬鹚去不来，
沙头忽见眼相猜。
自今以后知人意，
一日须来一百回。
“猜”和“回”在《平水韵》中同属十灰，但在现在普通话中也不押韵。
古体诗的押韵，可以把邻近韵部的韵，比如一东和二冬、四支和五微，混在
一起通用，称为通韵。但是近体诗的押韵，必须严格地只用同一韵部的字，即使
这个韵部的字数很少（称为窄韵），也不能参杂了其他韵部的字，否则叫做出韵，
是近体诗的大忌。但是如果是首句押韵，可以借用邻韵。因为首句本来可押可不
押，所以可以通融一下。比如《军中醉饮寄沈八刘叟》：
酒渴爱江清，
余甘漱晚汀。
软沙倚坐稳，
冷石醉眠醒。
野膳随行帐，
华音发从伶。
数杯君不见，
都已遣沈冥。
这一首押的“汀、醒、伶、冥”属下平声九青，但首句借用了八庚的“清”。
这叫做借邻韵发端，在晚唐开始流行，到了宋代，甚至形成了一种风气。
现代人写近体诗，当然完全可以用今韵。如果要按传统用《平水韵》，则不
能不注意古、今音的不同，读古诗更是如此。这些不同，有时可以借助方言加以
区分，但不一定可靠，只有多读多背了。
【四声】
汉语声调有四声，是齐、梁时期文人的发现。梁武帝曾经问朱异：“你们这
帮文人整天在谈四声，那是什么意思？”朱乘机拍了一下马屁：“就是‘天子万
福’的意思。”天是平声，子是上声，万是去声，福是入声，平上去入就构成中
古汉语的四声，上去入又合起来叫仄声。
这四声中，最成问题的是入声。梁武帝接着又问：“为什么‘天子寿考’不
是四声？”天、子、寿是平、上、去，考却不是入声，可见当时一般的人也搞不
清楚什么是入声。
那么什么是入声呢？就是发音短促，喉咙给阻塞了一下。一类是以塞音ｔ，
ｐ，ｋ收尾，另一类是以喉塞音？收尾。在闽南语和粤语中，还完整地保留着这
四种入声，在吴语中则都退化成了较不明显的？收尾了。以ｔ，ｐ，ｋ收尾的入
声，并不真地发出ｔ，ｐ，ｋ音。塞音在发音时要先把喉咙阻塞一下，然后再送
气爆破出声。在入声中，只有阻塞，没有送气爆破，叫做不完全爆破。比如英文
的ｓｔｏｐ，美式英语在发这个词时，并不真地发出ｐ音，而只是合一下嘴就完
了，这就是不完全爆破，也可说是一种入声。
在普通话中，入声已经消失了。原来发音不同、分属不同韵部的入声字，有
的在今天读起来就完全一样。比如“乙、亿、邑”，在平水韵中分属入声四质、
十三职、十四缉不同韵，在普通话读来毫无差别（用闽南语来读，则分得清清楚
楚，分别读做ｉｋ，ｉｔ，ｉｐ）。
入声的消失也导致了古、今音声调的不同。一部分古入声字变成了现在的上、
去声字，还属于仄声，我们可以不管；但是另有一部分入声字在普通话中却变成
了平声字（阴平或阳平），这就值得我们注意了。前面“天子万福”的“福”字
就是这种情况。常见的入声变平声字有：
一画：一
二画：七八十
三画：兀孑勺习夕
四画：仆曰什及
五画：扑出发札失石节白汁匝
六画：竹伏戍伐达杂夹杀夺舌诀决约芍则合宅执吃汐
七画：秃足卒局角驳别折灼伯狄即吸劫匣
八画：叔竺卓帛国学实直责诘佛屈拔刮拉侠狎押胁杰迭择拍迪析极刷
九画：觉（觉悟）急罚
十画：逐读哭烛席敌疾积脊捉剥哲捏酌格核贼鸭
十一画：族渎孰斛淑啄脱掇郭鸽舶职笛袭悉接谍捷辄掐掘
十二画：菊犊赎幅粥琢厥揭渤割葛筏跋滑猾跌凿博晰棘植殖集逼湿黑答插颊
十三画：福牍辐督雹厥歇搏窟锡颐楫睫隔谪叠塌
十四画：漆竭截牒碣摘察辖嫡蜥
十五画：熟蝠膝瘠骼德蝶瞎额
十六画：橘辙薛薄缴激
十七画：擢蟋檄
十九画：蹶
二十画：籍黩嚼
讲保留有入声的方言的人，要识别这些入声字自然毫无困难，只要用方言来
念就行。对讲北方方言的人，可以根据声旁进行归纳帮助识别，比如“福幅辐蝠”
“缴激檄”，但大多数还是只能死记硬背。现代人写旧体诗，完全可以根据现代
四声来写。但写旧体诗本来就是因为好古，有人愿根据古代四声来写，也无可厚
非，那就要特别注意这种入声变平声的字了。用普通话读古诗，碰到这种字怎么
办呢？我以为，为了保持声调的和谐，不妨读成去声。去声较低沉，再读得短促
一些，听上去就有点象入声了。实际上，这类入声字，有的人就习惯读成去声，
如“一、幅、辐”，很多人都读成去声。
古代很大一部分上声字，在普通话中都读成了去声。上声和去声都属仄声，
我们可以不管这一类字。但是还有一种声调变化必须注意一下：某些古代的平声
字，现在读成了仄声字。如《宿府》：
清秋幕府井梧寒，
独宿江城腊炬残。
永夜角声悲自语，
中天月色好谁看。
风尘荏苒音书绝，
关塞萧条行路难。
已忍伶俜十年事，
强移栖息一枝安。
第四句的韵脚“看”就是平声字，我们读时最好也读成阴平才顺口（现代“
看守”的“看”仍读阴平）。
又如《夜宴左氏庄》：
风林纤月落，
衣露净琴张。
暗水流花径，
春星带草堂。
检书烧烛短，
看剑引杯长。
诗罢闻吴咏，
扁舟意不忘。
最后一句的韵脚“忘”也是平声，我们读时也应该读成平声才不感到别扭。
至于第六句开头的“看”虽也是平声，按今音读成去声也无所谓。
除了“看、忘”，类似这种在现在一般读仄声，而在古代读成平声（或平、
仄两读）的还有：
筒纵撞治（动词）誉（动词）竣闽纫奔蕴漫翰叹患跳泡教（使）望醒胜（承
受）售叟任（承担）妊
这些字，如果是在韵脚或是句中平仄关键处，都应该读成平声。
还有极少数字，在现在是平声，在古代反而是仄声，如“思”“骑”当名词
时都读成去声。象《一百五日夜对月》：
无家对寒食，
有泪如金波。
斫却月中桂，
清光应更多。
仳离放红蕊，
想像颦青蛾。
牛女漫愁思，
秋期犹渡河。
第七句的最后一字“思”，就该读成去声。
【律句】
汉语虽有四声，但在近体诗中，并不需要象词、曲那样分辨四声，只要粗分
成平仄两声即可。要造成声调上的抑扬顿挫，就要交替使用平声和仄声，才不单
调。汉语基本上是以两个音节为一个节奏单位的，重音落在后面的音节上。以两
个音节为单位让平仄交错，就构成了近体诗的基本句型，称为律句。对于五言来
说，它的基本句型是：
平平仄仄平
或
仄仄平平仄
这两种句型，首尾的平仄相同，即所谓平起平收，仄起仄收。我们若要制造
点变化，改成首尾平仄不同，可把最后一字移到前面去，变成了：
平平平仄仄
仄仄仄平平
除了后面会讲到的特例，五言近体诗无论怎么变化，都不出这四种基本句型。
七言诗只是在五言诗的前面再加一个节奏单位，它的基本句型就是：
仄仄平平仄仄平
平平仄仄平平仄
仄仄平平平仄仄
平平仄仄仄平平
七言近体诗无论怎么变化，也都不出这四种基本句型。
这些句型有一个规律，就是逢双必反：第四字的平仄和第二字相反，第六字
又与第四字相反，如此反复就形成了节奏感。但是逢单却可反可不反，这是因为
重音落在双数音节上，单数音节就相比而言显得不重要了。
我们写诗的时候，很难做到每一句都完全符合基本句型，写绝句时也许还办
得到，写八句乃至更长的律诗则几乎不可能。如何变通呢？那就要牺牲掉不太重
要的单数字，而保住比较重要的双数字和最重要的最后一字。因此就有了这么一
句口诀，叫作“一、三、五不论，二、四、六分明”，就是说第一、三、五（仅
指七言）字的平仄可以灵活处理，而第二、四、六以及最后一字的平仄则必须严
格遵守。这个口诀不完全准确，在一些情况下一、三、五必须论，在特定的句型
中二、四、六也未必分明，在后面我们会谈到，但接下来我们先来看看如何由这
些基本句型构成一首完整的诗。
【粘对】
我们已经知道了近体诗的基本句型，怎样由这些句子组成一首诗呢？
近体诗的句子是以两句为一个单位的，每两句（一和二，三和四，依次类推）
称为一联，同一联的上下句称为对句，上联的下句和下联的上句称为邻句。近体
诗的构成规则就是：对句相对，邻句相粘。
对句相对，是指一联中的上下两句的平仄刚好相反。如果上句是：
仄仄平平仄
下句就是：
平平仄仄平
同理，如果上句是：
平平平仄仄
下句就是：
仄仄仄平平
除了第一联，其它各联的上句不能押韵，必须以仄声收尾，下句一定要押韵，
必须以平声收尾，所以五言近体诗的对句除了第一联，只有这两种形式。七言的
与此相似。
第一联上句如果不押韵，跟其它各联并无差别，如果上、下两句都要押韵，
都要以平声收尾，这第一联就没法完全相对，只能做到头对尾不对，其形式也不
外两种：
平起：平平仄仄平
仄仄仄平平
仄起：仄仄仄平平
平平仄仄平
再来看看邻句相粘。相粘的意思本来是相同，但是由于是用以仄声结尾的奇
数句来粘以平声结尾的偶数句，就只能做到头粘尾不粘。例如，上一联是：
仄仄平平仄
平平仄仄平
下一联的上句要跟上一联的下句相粘，也必须以平声开头，但又必须以仄声
收尾，就成了：
平平平仄仄
仄仄仄平平
为什么邻句必须相粘呢？原因很简单，是为了变化句型，不单调。如果对句
相对，邻句也相对，就成了：
仄仄平平仄
平平仄仄平
仄仄平平仄
平平仄仄平
第一、第二联完全相同。在唐以前的所谓齐梁体律诗，就是只讲相对，不知
相粘，从头到尾，就只是两种句型不断地重复。唐以后，既讲对句相对，又讲邻
句相粘，在一首绝句里面就不会有重复的句型了。
根据粘对规则，我们就可以推导出五言绝句的四种格式：
一、仄起首句不押韵：
仄仄平平仄
平平仄仄平（韵）
平平平仄仄
仄仄仄平平（韵）
二、仄起首句押韵：
仄仄仄平平（韵）
平平仄仄平（韵）
平平平仄仄
仄仄仄平平（韵）
三、平起首句不押韵：
平平平仄仄
仄仄仄平平（韵）
仄仄平平仄
平平仄仄平（韵）
四、平起首句押韵：
平平仄仄平（韵）
仄仄仄平平（韵）
仄仄平平仄
平平仄仄平（韵）
五言律诗跟这相似，只不过根据粘对的原则再加上四句而已。比如仄起首句
押韵的五言律诗是：
仄仄仄平平（韵）
平平仄仄平（韵）
平平平仄仄
仄仄仄平平（韵）
仄仄平平仄
平平仄仄平（韵）
平平平仄仄
仄仄仄平平（韵）
根据粘对规律，还可以十句、十二句……无限地加上去，而成为排律。
粘对也具有一定的灵活性，基本上也是遵循“一三五不论，二四六分明”的
口诀，也就是说，要检查一首近体诗是否遵循粘对，一般看其偶数字和最后一字
即可。如果对句不对，叫失对；如果邻句不粘，叫失粘。失对和失粘都是近体诗
的大忌。相比而言，失对要比失粘严重。粘的规则确定得比较晚，在初唐诗人的
诗中还经常能够见到失粘的，即使是杜甫的诗，也偶尔有失粘的，比如名诗《咏
怀古迹》的第二首：
摇落深知宋玉悲，
风流儒雅亦吾师。
怅望千秋一洒泪，
萧条异代不同时。
江山故宅空文藻，
云雨荒台岂梦思。
最是楚宫俱泯灭，
舟人指点到今疑。
第三句就没能跟第二句相粘。这可能是不知不觉地受到齐梁诗人的影响而一
时疏忽。
对的规则在齐梁时就确立了，所以在唐诗中很少见到失对的。现存杜甫近体
诗中，只有《寄赠王十将军承俊》一首出现失对：
将军胆气雄，
臂悬两角弓。
缠结青骢马，
出入锦城中。
时危未授钺，
势屈难为功。
宾客满堂上，
何人高义同。
第一、二句除了第一个字，其它各字的平仄完全相同，是为失对。这可能是
赠诗时未来得及仔细加工而一时疏忽。
还有一种情况，是为了表达的需要而不顾格律。比如杜甫的另一首名诗《白
帝》：
白帝城中云出门，
白帝城下雨翻盆。
高江急峡雷霆斗，
古木苍藤日月昏。
戎马不如归马逸，
千家今有百家存。
哀哀寡妇诛求尽，
恸哭秋原何处村？
第二句的第二字本来应该用平声，现在用了仄声字“帝”，既跟第一句失对，
又跟第三句失粘。但这是有意要重复使用“白帝城”造成排比，所以只好牺牲格
律了。
【孤平和三平调】
前面讲到“一三五不论”并不完全正确，在某些情形下一三五必须论。
比如五言的平起平收句：
平平仄仄平
这一句的第三个字是可以不论的，用平声也可以。但是第一字如果改用仄声，
就成了：
仄平仄仄平
除了韵脚，整句只有一个平声字，这叫“孤平”，是近体诗的大忌，在唐诗
中极少见到。前引杜诗“臂悬两角弓”即是犯了孤平，象这样不合律的句子，叫
作拗句。老杜有意写过不少拗体近体诗，这种探索另当别论。
如果第一字非用仄声不可，怎么办呢？可以同时把第三个字改成平声：
仄平平仄平
这样就避免了孤平。这种作法，叫作拗救，意思就是避免了拗句。例如《复
愁十二首》其三：
万国尚戎马，
故园今若何？
昔归相识少，
早已战场多。
第二句本该是“平平仄仄平”，现第一字用了仄声“故”，第三字就必须改
用平声“今”了。
七言诗与此相似，也即其仄起平收句“仄仄平平仄仄平”的第三字不能改用
仄声，如果用了仄声，必须把第五字改成平声，才能避免孤平。例如《绝句漫兴
九首》其一：
眼见客愁愁不醒，
无赖春色到江亭。
即遣花开深造次，
便教莺语太丁宁。
第一句本该是“仄仄平平仄仄平”，现在第三字用了仄声“客”，第五字就
改用平声“愁”来补救（注意“醒”是平声）。
所谓“孤平”，是专指平收句（也就是押韵句）而言的，如果是仄收句，即
使整句只有一个平声字，也不算犯孤平，至多算是拗句。例如把“仄仄平平仄”
改成“仄仄仄平仄”，这不算犯孤平，是可以用的。
还有一种情况，是五言的仄起平收句：
仄仄仄平平
在这种句型中，第一字是可平可仄的，但是第三字不能用平声字，如果用了
平声字，成了：
仄仄平平平
在句尾连续出现了三个平声，叫做“三平调”，这是古体诗专用的形式，做
近体诗时必须尽量避免，而且无法补救。
同样，七言平起平收句“平平仄仄仄平平”，第一和第三字都可平可仄，但
是第五字不能用平声，否则也成了三平调。
只要能够避免孤平和三平调，“一三五不论”就是完全正确的。
【拗救】
如果仔细看一下前面所举的近体诗的几种基本格式，会发现一个规律：在一
联之中，平声字和仄声字的总数相等。如果我们在“一三五”这些可灵活处理的
地方，该用平声字而用了仄声字（或该用仄声字而用了平声字），那么往往就要
在本句或对句适当的地方把仄声字改用平声字（或把平声字改用仄声字），以保
持一联之中平、仄数量的平衡。也就是说，先用了拗（不合律），再救一下，合
起来就叫拗救。
前面谈到的对孤平的补救属于在本句自救。还有一种情况，是在对句补救。
比如在五言“仄仄平平仄”这种句型，第三字改用了仄声，往往就在对句的第三
字改用平声来补救，也就是“仄仄平平仄，平平仄仄平”变成了“仄仄仄平仄，
平平平仄平”。例如《天末怀李白》：
凉风起天末，
君子意如何。
鸿雁几时到，
江湖秋水多。
文章憎命达，
魑魅喜人过。
应共冤魂语，
投诗赠汨罗。
第三句“鸿雁几时到”第三字该平而仄，第四句“江湖秋水多”就把第三字
改成了平声。七言的与此相似，是“平平仄仄平平仄”的第五字用了仄声，就在
对句的第五字改用平声来补救，即“平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平”变成“
平平仄仄仄平仄，仄仄平平平仄平”。
甚至是第一字，诗人也喜欢救一下。比如《春夜喜雨》：
好雨知时节，
当春乃发生。
随风潜入夜，
润物细无声。
野径云俱黑，
江船火独明。
晓看红湿处，
花重锦官城。
第七句第一字该平而用了仄声“晓”，第八句的第一字就改用平声“花”补
救。
又如《阁夜》：
岁暮阴阳催短景，
天涯霜雪霁寒宵。
五更鼓角声悲壮，
三峡星河影动摇。
野哭几家闻战伐，
夷歌数处起渔樵。
卧龙跃马终黄土，
人事依依漫寂寥。
第三句第一字该平而仄（“五”），第四句第一字就改仄为平（“三”）；
第七句第一字该平而仄（“卧”），第八句第一字就改用平声（“人”）。
有时候，是本句自救和对句补救混用。比如《解闷十二首》之一：
草阁柴扉星散居，
浪翻江黑雨飞初。
山禽引子哺红果，
溪女得钱留白鱼。
严格的格律应该是：
仄仄平平仄仄平
平平仄仄仄平平
平平仄仄平平仄
仄仄平平仄仄平
而此诗的平仄为：
仄仄平平平仄平
仄平平仄仄平平
平平仄仄仄平仄
平仄仄平平仄平
这里有本句自救（以“江”救“翻”，以“得”就“溪”），也有对句补救
（以“留”救“哺”），但也有拗而未救的（“星”）。实际上，在“一三五”
位置上拗而未救的也是很常见的。象《登高》：
风急天高猿啸哀，
渚清沙白鸟飞回。
无边落木萧萧下，
不尽长江滚滚来。
万里悲秋常作客，
百年多病独登台。
艰难苦恨繁霜鬓，
潦倒新停浊酒杯。
第二句的“沙”救了“渚”，“渚”又救了第一句的“风”，但是第一句的
“猿”就未救。
象这样拗而未救，破坏了一联之中平仄数量的平衡，但是这些都发生在“一
三五”的位置上，只要不出现孤平或三平调，就是可以容忍的，确切地说不能算
拗。另外还有一种拗，出现在“二四六”的位置上，那才是真正的拗，在这里不
讨论。但是有一种拗句，在唐诗中用得相当多，不能不提一下。请看《天末怀李
白》：
凉风起天末，
君子意如何。
鸿雁几时到，
江湖秋水多。
文章憎命达，
魑魅喜人过。
应共冤魂语，
投诗赠汨罗。
第一句本该是“平平平仄仄”，却写成了“平平仄平仄”，第二、四字都用
平声，违反了我们一开始就提到的逢双必反的规律。在七言中，就是把“仄仄平
平平仄仄”写成“仄仄平平仄平仄”，比如《咏怀古迹五首》，几乎每一首都用
到这种特殊句型。其一：
支离东北风尘际，
漂泊西南天地间。
三峡楼台淹日月，
五溪衣服共云山。
羯胡事主终无赖，
词客衰时且未还。
庾信平生最萧瑟，
暮年诗赋动江关。
第七句是这种句型。其二：
摇落深知宋玉悲，
风流儒雅亦吾师。
怅望千秋一洒泪，
萧条异代不同时。
江山故宅空文藻，
云雨荒台岂梦思。
最是楚宫俱泯灭，
舟人指点到今疑。
第七句“泯”可平可仄，如果读为平，就成了这种句型。其三：
群山万壑赴荆门，
生长明妃尚有村。
一去紫台连朔漠，
独留青冢向黄昏。
画图省识春风面，
环佩空归月夜魂。
千载琵琶作胡语，
分明怨恨曲中论。
第七句还是这种句型。其四：
蜀主窥吴幸三峡，
崩年亦在永安宫。
翠华想像空山里，
玉殿虚无野寺中。
古庙杉松巢水鹤，
岁时伏腊走村翁。
武侯祠屋常邻近，
一体君臣祭祀同。
第一句是这种句型。其五：
诸葛大名垂宇宙，
宗臣遗像肃清高。
三分割据纡筹策，
万古云霄一羽毛。
伯仲之间见伊吕，
指挥若定失萧曹。
福移汉祚终难复，
志决身歼军务劳。
第五句又是这种句型。由于这种句型用得实在太多（经常用在第七句），几
乎和常规句型一样常见，我们只好不把它算成拗句，而当成一种特殊的律句。诗
人们之所以喜欢用这种特殊句型，可能是因为常规句型“平平平仄仄”“仄仄平
平平仄仄”中有三个平声，虽然不在句尾不算三平调，读起来还是有点别扭，所
以干脆变一变。值得注意的是，在用这种句型时，五言第一字、七言第三字必须
是平声，不能不论。
【对仗】
律诗的四联，各有一个特定的名称，第一联叫首联，第二联叫颔联，第三联
叫颈联，第四联叫尾联。按照规定，颔联和颈联必须对仗，首联和尾联可对可不
对。绝句的两联也是可对可不对。排律的首联可对可不对，中间各联都必须对仗，
最后一联不对，以便结束。
对仗的第一个特点，是句法要相同。如《旅夜书怀》：
细草微风岸，
危樯独夜舟。
星垂平野阔，
月涌大江流。
名岂文章著，
官应老病休。
飘飘何所似？
天地一沙鸥。
这是首、颔、颈都对仗。首联第一句没有谓语，第二句也用无谓语句式相对。
颔联上句的句式是“主谓定宾状”，下句也用相同的句式相对。颈联用的也是相
同的句式。
又如《月夜忆舍弟》：
戍鼓断人行，
秋边一雁声。
露从今夜白，
月是故乡明。
有弟皆分散，
无家问死生。
寄书长不避，
况乃未休兵。
颔联上句的写法是把“白露”一词拆散，下句的写法也相同，是把“明月”
一词拆散。
对仗的第二个特点，是不能用相同的字相对。象“人有悲欢离合，月有阴晴
圆缺”这种对仗，在词、曲中是允许的，在近体诗中则绝不允许。实际上，除非
是修辞的需要，在近体诗中必须避免出现相同的字。
对仗的第三个特点，是词性要相对，也就是名词对名词，动词对动词，形容
词对形容词，副词对副词，代词对代词，虚词对虚词。如果要对得工整，还必须
用词义上属于同一类型的词（主要是名词）来相对，比如天文对天文，地理对地
理，数目对数目，方位对方位，颜色对颜色，时令对时令，器物对器物，人事对
人事，生物对生物，等等，但不能是同义词。前面所举的“星垂平野阔，月涌大
江流”，“星”对“月”是天文对，“野”对“江”是地理对，而“垂”对“涌
”，“平”对“大”，“阔”对“流”，也都是在词义上属于相同类型的动词、
形容词的相对。象这样的对仗，叫做工对。
有一些对仗，是借用了同音字形成工对，叫做借对。象《野望》：
西山白雪三城戍，
南浦清江万里桥。
海内风尘诸弟隔，
天涯涕泪一身遥。
唯将迟暮供多病，
未有涓埃答圣朝。
跨马出郊时极目，
不堪人事日萧条。
首联“西”对“南”是方位对，“山”对“浦”是地理对，“三”对“万”
是数目对，而“白”对“清”，则是借用“清”的同音字“青”，而构成了颜色
对。这样的借对，也属工对。
这种谐音的借对，多见于颜色对。比如《秦州杂诗》其三：
州图领同谷，
驿道出流沙。
降虏兼千帐，
居人有万家。
马骄珠汗落，
胡舞白蹄斜。
年少临洮子，
西来亦自夸。
颈联以“珠”谐音“朱”，与“白”相对。又如《独坐》：
悲愁回白首，
倚杖背孤城。
江敛洲渚出，
天虚风物清。
沧溟恨衰谢，
朱绂负平生。
仰羡黄昏鸟，
投林羽翮轻。
颈联以“沧”谐音“苍”而与“朱”相对。
一联之中，如果大部分字都对得很工整，其它字就可以对得马虎一点。比如
《春望》：
国破山河在，
城春草木深。
感时花溅泪，
恨别鸟惊心。
烽火连三月，
家书抵万金。
白头搔更短，
浑玉不胜簪。
颔联“感时花溅泪，恨别鸟惊心”，“时”和“别”算不上是相对，但其它
各字都对得非常工整，合起来也还算是工对。
对于七言来说，第五字可以不拘。比如杜诗《蜀相》：
丞相祠堂何处寻？
锦官城外柏森森。
映阶碧草自春色，
隔叶黄鹂空好音。
三顾频繁天下计，
两朝开济老臣心。
出师未捷身先死，
长使英雄泪满襟。
颈联“三顾频繁天下计，两朝开济老臣心”，第五字“天”和“老”未对。
有一些对仗，表面上看起来不对，实际上是用了别义相对，象这一联，“朝”对
“顾”用的是“朝”的别义来相对，“下”对“臣”，用的是“下”的别义来相
对，而不是用它们在句中的意思。另外有一些对仗，要明白其出处才知道是相对。
比如《曲江二首》之二：
朝回日日典春衣，
每日江头尽醉归。
酒债寻常行处有，
人生七十古来稀。
穿花蛱蝶深深见，
点水蜻蜓款款飞。
传语风光共流转，
暂时相赏莫相违。
颔联以“寻常”对“七十”似乎不对，其实“八尺曰寻，倍寻曰常”，“寻
常”两字也可当成数目字，与“七十”对得相当工整。象这样用了别义、典故，
要拐一下弯才对上，出人意料的，也属借对，而且往往被认为是不俗的佳对，与
灯谜的“求凰格”有异曲同工之妙。
一联之中对仗的上下两句，一般内容不同或相反。如果两句完全同义或基本
同义，叫作“合掌”，是作诗的大忌。但有时上下句有相承关系，讲的是同一件
事，下句承接上句而来，两句实际是一句，这称为“流水对”。如《闻官军收河
南河北》：
剑外忽传收蓟北，
初闻涕泪满衣裳。
却看妻子愁何在，
漫卷诗书喜欲狂。
白日放歌须纵酒，
青春作伴好还乡。
即从巴峡穿巫峡，
便下襄阳向洛阳。
尾联下句描述的是紧接上句的行程，就是一流水对。又如《秋兴》其二：
夔府孤城落日斜，
每依北斗望京华。
听猿实下三声泪，
奉使虚随八月查。
画省香炉违伏枕，
山楼粉堞隐悲笳。
请看石上藤萝月，
已映洲前芦荻花。
尾联也是一流水对。流水对一般也被认为是不俗的佳对，如果尾联要用对仗，
经常就用流水对收住全诗。
有时候一句之中也有对仗。如《登高》：
风急天高猿啸哀，
渚清沙白鸟飞回。
无边落木萧萧下，
不尽长江滚滚来。
万里悲秋常作客，
百年多病独登台。
艰难苦恨繁霜鬓，
潦倒新停浊酒杯。
这一首诗四联全都用了对仗，而句之中又有对仗，第一句“风急”对“天高
”，第二句“渚清”（“清”谐音“青”）对“沙白”，第七句“艰难”对“苦
恨”，第八句“潦倒”对“新停”，都是先在本句自对，再跟对句相对。有趣的
是，第一句因为押韵，跟第二句在平仄上就无法完全相对，而在字义上却对得天
衣无缝。这首诗被誉为古今七律第一，即使仅从形式上看，也当得起此美称。
绝句律诗格律示例
五绝类型一 五绝类型二 五绝类型三 五绝类型四 七绝类型一 七绝类型二 七绝类型三 七绝类型四 五律类型一 五律类型二 五律类型三 五律类型四 七律类型一 七律类型二 七律类型三 七律类型四
⊙表示可平可仄
五绝类型一
⊙平平仄仄，
⊙仄仄平平。（韵）
⊙仄平平仄，
平平仄仄平。（韵）
山中
王勃
长江悲已滞，
万里念将归。
况属高秋晚，
山中黄叶飞。
五绝类型二
平平仄仄平，（韵）
⊙仄仄平平。（韵）
⊙仄平平仄，
平平仄仄平。（韵）
静夜思
李白
床前明月光，
疑是地上霜。
举头望明月，
低头思故乡。
五绝类型三
⊙仄平平仄，
平平仄仄平。（韵）
⊙平平仄仄，
⊙仄仄平平。（韵）
南行别第
韦承庆
万里人南去，
三春雁北飞。
不知何岁月，
得与尔同归。
五绝类型四
⊙仄仄平平，（韵）
平平仄仄平。（韵）
⊙平平仄仄，
⊙仄仄平平。（韵）
塞下曲
卢纶
林暗草惊风，
将军夜引弓。
平明寻白羽，
没在石棱中。
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七绝类型一
⊙平⊙仄平平仄，
⊙仄平平仄仄平。（韵）
⊙仄⊙平平仄仄，
⊙平⊙仄仄平平。（韵）
南游感兴
窦巩
伤心欲问前朝事，
惟见江流去不回。
日暮东风春草绿，
鹧鸪飞上越王台。
七绝类型二
⊙平⊙仄仄平平，（韵）
⊙仄平平仄仄平。（韵）
⊙仄⊙平平仄仄，
⊙平⊙仄仄平平。（韵）
出塞
王昌龄
秦时明月汉时关，
万里长征人未还。
但使龙城飞将在，
不教胡马度阴山。
七绝类型三
⊙仄⊙平平仄仄，
⊙平⊙仄仄平平。（韵）
⊙平⊙仄平平仄，
⊙仄平平仄仄平。（韵）
九月九日忆山东兄弟
王维
独在异乡为异客，
每逢佳节倍思亲。
遥知兄弟登高处，
遍插茱萸少一人。
七绝类型四
⊙仄平平仄仄平，（韵）
⊙平⊙仄仄平平。（韵）
⊙平⊙仄平平仄，
⊙仄平平仄仄平。（韵）
从军行
王昌龄
青海长云暗雪山，
孤城遥望玉门关。
黄沙百战穿金甲，
不破楼兰终不还！
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五律类型一
⊙平⊙仄仄
⊙仄仄平平（韵）
⊙仄⊙平仄
平平⊙仄平（韵）
⊙平⊙仄仄
⊙仄仄平平（韵）
⊙仄⊙平仄
平平⊙仄平（韵）
送友人
李白
青山横北郭，
白水绕孤城。
此地一为别，
孤蓬万里征。
浮云游子意，
落日故人情。
挥手自兹去，
萧萧班马鸣。
五律类型二
平平⊙仄平（韵）
⊙仄仄平平（韵）
⊙仄⊙平仄
平平⊙仄平（韵）
⊙平⊙仄仄
⊙仄仄平平（韵）
⊙仄⊙平仄
平平⊙仄平（韵）
晚晴
李商隐
深居俯夹城，
春去夏犹清。
天意怜幽草，
人间重晚晴。
并添高阁回，
微注小窗明。
越鸟巢干后，
归飞体更轻。
五律类型三
⊙仄⊙平仄
平平⊙仄平（韵）
⊙平⊙仄仄
⊙仄仄平平（韵）
⊙仄⊙平仄
平平⊙仄平（韵）
⊙平⊙仄仄
⊙仄仄平平（韵）
杜甫
春望
国破山河在，
城春草木深。
感时花溅泪，
恨别鸟惊心。
烽火连三月，
家书抵万金。
白头搔更短，
浑欲不胜簪。
五律类型四
⊙仄仄平平（韵）
平平⊙仄平（韵）
⊙平⊙仄仄
⊙仄仄平平（韵）
⊙仄⊙平仄
平平⊙仄平（韵）
⊙平⊙仄仄
⊙仄仄平平（韵）
终南山
王维
太乙近天都，
连山到海隅。
白云回望合，
青霭入看无。
分野中峰变，
阴晴众壑珠。
欲投人处宿，
隔水问樵夫。
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七律类型一
⊙平⊙仄⊙平仄
⊙仄平平⊙仄平（韵）
⊙仄⊙平⊙仄仄
⊙平⊙仄仄平平（韵）
⊙平⊙仄⊙平仄
⊙仄平平⊙仄平（韵）
⊙仄⊙平⊙仄仄
⊙平⊙仄仄平平（韵）
客至
杜甫
舍南舍北皆春水，
但见群鸥日日来。
花径不曾缘客扫，
蓬门今始为君开。
盘飧市远无兼味，
樽酒家贫只旧醅。
肯与邻翁相对饮，
隔篱呼取尽余杯。
七律类型二
⊙平⊙仄仄平平（韵）
⊙仄平平⊙仄平（韵）
⊙仄⊙平⊙仄仄
⊙平⊙仄仄平平（韵）
⊙平⊙仄⊙平仄
⊙仄平平⊙仄平（韵）
⊙仄⊙平⊙仄仄
⊙平⊙仄仄平平（韵）
左迁蓝关示侄孙湘
韩愈
一封朝奏九重天，
夕贬潮州路八千。
欲为圣明除弊事，
肯将衰朽惜残年。
云横秦岭家何在？
雪拥蓝关马不前。
知汝远来应有意，
好收吾骨瘴江边。
七律类型三
⊙仄⊙平⊙仄仄
⊙平⊙仄仄平平（韵）
⊙平⊙仄⊙平仄
⊙仄平平⊙仄平（韵）
⊙仄⊙平⊙仄仄
⊙平⊙仄仄平平（韵）
⊙平⊙仄⊙平仄
⊙仄平平⊙仄平（韵）
咏怀古迹
杜甫
诸葛大名垂宇宙，
宗臣遗像肃清高。
三分割据纡筹策，
万古云霄一羽毛。
伯仲之间见伊吕，
指挥若定失萧曹。
运移汉祚终难复，
志决身歼军务劳。
七律类型四
⊙仄平平⊙仄平（韵）
⊙平⊙仄仄平平（韵）
⊙平⊙仄⊙平仄
⊙仄平平⊙仄平（韵）
⊙仄⊙平⊙仄仄
⊙平⊙仄仄平平（韵）
⊙平⊙仄⊙平仄
⊙仄平平⊙仄平（韵）
登高
杜甫
风急天高猿啸哀，
渚清沙白鸟飞回。
无边落木萧萧下，
不尽长江滚滚来。
万里悲秋常作客，
百年多病独登台。
艰难苦恨繁霜鬓，
潦倒新停浊酒杯。
--------------------------------------------------灵石岛制作
无情对
所谓的无情对又名羊角对，是晚清士大夫中兴起的一种文字游戏。它的特征是要求字面对仗愈工整愈好，两边对的内容越隔得远越好。还规定即兴属对，不能拖时间；比如上联：五月黄梅天。下联：三星白兰地。其中字字相对，而且上联指天气，下联指酒名，互不相干，是无情对的典范。
上联：花已半寻休纵斧。
下联：果然一点不相干。
下联：萧何三计定安刘。
此联为【清】张之洞所作。上联为当时所传吟一时的名句，下联为张之洞所对。为一俗语。尤其下联的意思象是解释无情对的妙处一样，其中字对字，且意思各不相干，实为天衣无缝。另一下联为其幕僚所对。其中萧和花都是植物，计和寻都是量词，刘和斧都是古代兵器的名称，所以也是无情对，一个无情对有两个下联实属难得。
上联：色难。
下联：容易。
此联相传为【明】世祖和解缙所对。世祖曾言：“有一联‘色难’着实难对。”解缙应口而答：“容易。”过了很久，世祖还不见解缙对上，于是问：“爱卿不是说容易吗？怎么现在还没对上？”解缙说：“臣方才不是已经对上了吗。”原来那‘容易’就是下联。世祖连声称妙。
上联：观音。
下联：流火。
【清】时，有位吴学土，幼年时聪明过人。一次，他祖父带他到观音大上面前，祖父出一短联云：观音。吴学士对：流火。他祖父问他为何这样对，他说：“音不可观而观，火不可流而流，取义相似而对。”意思是说，音只能听，而不能观，“观、音”放在一起可以讲得通；火只能燃，而不能流，“流、火”放在一起，自然民说得过去。下联出自《诗经》七月流火。此对句真是妙趣横生，不可多得。
上联：花心。
下联：李耳。
此联上联为一俗语，下联为老子的原名。
上联：鼻子。
下联：耳孙。
上联为人体一部位，下联为人的辈份用语。
上联：盘庚。
下联：箕子。
此联为【清】孟昭暹对曾国藩联，因此联而名噪一时。上联为【商】王名，下联为【商】纣兄。其中‘盘’和‘箕’都是器皿名，‘庚’和‘子’都是干支名。
上联：王瓜；
下联：后稷。
【清】朱竹垞幼时，于塾中习属对，师出“王瓜”，朱对以“后稷”，师怒其所对不类，而服其所对工巧。王、后：君王、后妃。稷：五谷之一。
上联：动武。
下联：挪威。
上联为一常用语，下联为一国名。
上联：青稞。
下联：丹麦。
上联为一植物名，下联为一国名。
上联：小丑。
下联：中午。
上联：汉子。
下联：唐寅。
下联为【明】才子唐伯虎之名。
上联：推拿。
下联：拖把。
“推”与“拖”，“拿”与“把”均动词相对。
上联：回信；
下联：汉书。
“回”对“汉”民族名相对，“信”对“书”，上联为常用词，下联为古籍。
上联：唐三彩；
下联：清一色。
上联为古工艺，下联为麻将番目。“唐”对“清”朝代名相对。
上联：响九宵。
下联：王八旦。
清末京城名旦田际云，外号“响九霄”，又为“想九霄”，有人对以“忘八旦”，“王”、“忘”同音。可称工力悉敌。
上联：朱履申。
下联：绿帽子。
某新科进士名朱履申，盖合诗经中“福履绥之”、“福自天申”之意，竟有人以“绿帽子”与之相对，虽然天衣无缝，不过终究是有伤忠厚。
上联：黄山谷。
下联：白水滩。
上联为北宋诗人，下联为京剧折子戏。
上联：黑天鹅。
下联：白日鼠。
上联：喂金鱼。
下联：啄木鸟。
下联：钓金龟。
《钓金龟》：京剧名。
上联：牛僧儒。
下联：马道婆。
牛僧儒乃唐代人物，马道婆为《红楼梦》人名。
上联：雄黄阵。
下联：牡丹亭。
此联上联为一戏曲名，下联一书目。其中雄对牡（牛马之畜母者为‘牡’）；黄对丹都是颜色；阵对亭都是人工建筑。
上联：高心夔。
下联：矮脚虎。
此联为【清】咸丰吴县知县高心夔举行童试，有人学赞礼高喊：“高心夔。”一个童生应声：“何不对《水浒》中的矮脚虎。”高心夔听了不但不生气，还连声赞好。
上联：陶然亭。
下联：张之洞。
此联为【清】张之洞在陶然亭会饮，命以亭名作无情对，工部侍郎李文田则说：“若要无情，非阁下姓名莫属。”对仗十分工整。
上联：张香涛。
下联：开臭沟。
此联和上联同时而做，张之洞字香涛，以俗语而对。
上联：猪北窦。
下联：蔡西湾。
此联为【清末】何淡如与其师蔡西湾一同出游到一个名叫‘猪北窦’的地方去。途中无聊，蔡西湾即以对对子作为消遣。他‘猪北窦’为上联。何淡如即答道：‘蔡西湾。’蔡西湾一听，哑然失笑，因为没想到何淡如会用自己的名字作答。细一想，他连连夸赞何淡如对得好。因为‘猪’的谐音是‘朱’，‘朱’也是一姓，正与‘蔡’相对。‘北’和‘西’都是方位词，也相当。‘窦’是‘洞’的意思，正与‘湾’对仗。以人名对地名，对得如此工整又如此滑稽，实在难得。
上联：摇钱树。
下联：打金枝。
上联为一俗语；下联为一戏曲名。
上联：乔国老。
下联：石家庄。
此联中上联为【三国】人物；下联为一地名。老对庄是以老子对庄子。
上联：乌拉布；
下联：蚕吐丝。
此联为常江所作。上联为【清代】人名，下联为一日常用语。
上联：狗尾草。
下联：牛皮藓。
此联中上联为一植物；下联为一皮肤病。
上联：皮背心。
原对：血牙嘴。
吾联：脚趾头。
此联为【清】纪昀所作。上联皮背心为一物，而且皮、背、心各是人体部位。原对的血牙嘴是指纪昀口中叼的烟斗。牙嘴是烟斗的别称，血是指烟斗的颜色。
上联：牛得草。
下联：马拉松。
此联上联为【现代】作家名；下联为奥运会比赛项目。
上联：麒麟客。
下联：马鸿宾。
此联上联为一俗词；下联为【民国时】人。
上联：冰汽水。
原对：米粉糕。
吾联：小长老。
此联原对好像是‘木炭灰’。上联‘冰汽水’为一物。且冰汽水三字各指水的三种物理状态：固态为冰；液态为水；气态为汽。而我所对的小长老字面是指小和尚，而三字分别是人生长的三个时期：童年曰小；壮年曰长；晚年曰老。哈哈哈！
上联：孙行者。
原对：祖冲之。
下联：韩退之。
下联：胡适之。
吾联：王引之。
新联：李默然。
此联为【近代】陈寅恪所出。第一个是祖冲之为【南北朝】时的天文学家。胡适之所对，其中祖对孙；冲、退、适、引对行；皆步履行退之动词。者和之俱为虚词。第二个为陈寅恪先生的学生所对。韩退之为【唐】文豪韩愈的表字。出自苏轼诗‘前生恐是卢行者，后学过呼韩退之。’在这里‘韩卢’为犬名所以更妙。而韩对孙则只能说是同是姓。第三个胡适之为【近代】文学家。陈庚恪先生原对。因胡孙即猢狲，所以也很不错。第四个的王引之为【清】学者，著有《经传释词》，想深入了解古文的人值得看看。只是四个尾字皆用‘之’此虚词，显的有点千篇一律。新联的李默然为【近代】表演艺术家。以然而对可谓佳句。
上联：笑面虎；
下联：磕头虫。
笑面虎：面善心狠之人；磕头虫：旧时对小官的谑称。
上联：籍忠寅；
下联：书呆子。
上联为【民国】人名，下联为熟语。寅、子：地支名。
上联：滚雪球。
下联：流水线。
上联：公孙策。
下联：婆娘骚。
策对骚，均为文体。公孙策为《包龙图演义》里包拯的军师。
上联：鬼见愁；
下联：神经病。
上联：我乃鬼见愁；
下联：你是神经病。
此联是无情改上联而做。
上联：风情万种。
下联：光绪十年。
此联原为‘风情’对‘光绪’。无情改之。
上联：富士胶卷。
下联：贫僧糊涂。
上联：月末老灌水。
下联：日本新加坡。
上联：鸦片烟鬼；
下联：燕窝糖精。
上联：白虹贯日；
下联：金鸡纳霜。
上联为成语，下联为西药名。
上联：白手起家；
下联：赤心报国。
上联：千手观音。
下联：众口相声。
上联：甲子巡检；
下联：丙妹县丞。
此联为【清】林怙瞻所作。甲子：广东陆丰巡检名；丙妹：贵州永从县丞名。
上联：额勒和布。
下联：腰系战裙。
1884年，中法之战，清廷求和，并更换军枢，军机大臣名叫额勒和布。其中‘额勒和布’又可以理解为额头挂上求和的白布旗。
上联：吕洞宾馆。
下联：姜子牙医。
此联为【清】吴进三过吕洞时友人指着一家宾馆而出此上联，进三走了不久便指着一姓姜的牙医诊所而对出下联。上联嵌八仙之吕洞宾之名，下联嵌【周】太公望之名。
上联：得大解脱。
下联：占小便宜。
此联得上联为一佛家语，下联为一俗语。其妙处在所嵌二、三两字的含义。
上联：资治通鉴；
下联：物理透镜。
此联上联为古籍名，下联为科学用具。第一字合为“物资”，二字合为“治理”。鉴是镜的古称。
上联：伊索古籍；
下联：彼得前书。
上联为西方古典名著《伊索寓言》的别名，下联为《圣经》的篇目。“伊”对“彼”都人称代词，“索”对“得”都动词。
上联：乃武归天。
下联：斯文扫地。
上联指《杨乃武与小白菜》中杨乃武之事；下联为成语。
上联：恩来立志。
下联：马到成功。
上联指周恩来幼时立志图强的轶事。下联为成语。以“马克思”的“马”与“恩格斯”的“恩”相对，与古对“乔国老”对“石家庄”中的“老（子）”与“庄（子）”有异曲同工之妙。
上联：珍妃苹果脸；
下联：瑞士葡萄牙。
此联相传为【清】光绪帝和珍妃所对。珍妃人长的比较丰腴，所以光绪帝讲她苹果脸；珍妃则以两国名相对。珍、瑞同是祥称，妃、士是人称，苹果、葡萄皆水果，脸、牙是人体部位。无情以为珍妃如未早夭，可谓人中柳如是。
上联：五品天青褂。
下联：六味地黄丸。
【清】苏州某人陈见三，先曾为药商，后出钱捐得个同知。每逢年节喜庆之日，他便穿上五品官服，甚为得意。一日在筵席上，陈与某人高论，乃指自身官服以上联求对。那人知其曾为药商，乃戏以下联讽之，讥其虽着官服，实为药商，不懂文雅。
上联：神妙乌须药。
下联：祖传狗皮膏。
此联为纪晓岚为【清代】北京街市撰招牌对。
上联：庭前花始放。
下联：阁下李先生。
此联为【明】李东阳应作。
上联：鸡冠花未放。
下联：狗头叶先生。
【宋】龚明之《中吴纪闻》载：有叶先生出联：鸡冠花未放；有人对：狗头叶先生。字词相对，而意则各不相干。前句本为主谓句，表意为鸡冠花尚未开放，而对句成了偏正结构句，狗头成了叶先生的外号，与叶先生开了个玩笑。
上联：有客如擒虎。
下联：无钱请退之。
韩擒虎：【隋朝】大将军；韩退之：【唐朝】文学家韩愈的字。为讽刺客店联。
上联：鳝血黄泥地。
下联：羊脂白玉天。
此联为【明】黄韦所作。只是我一直看不懂妙在那里？
上联：白月照诗人；
下联：黑风吹酒鬼。
上联：梅香春意动；
下联：杜老壮心衰。
【清】罗士琳做。梅香：代指丫环；杜：棠梨的别称，借指杜甫。
上联：秋练长江白；
下联：夏布短海青。
海青：一种衣物。
上联：乌拉喜崇阿；
下联：鸿飞遵远渚。
上联为【清代】人名，下联为古诗句。崇阿：高山的意思。
上联：饮马四眼井；
下联：驮人陆耳山。
【清】陆耳山（即与纪昀同修《四库全书》之陆锡熊）出城访友，归途过四眼井休息饮马，得上句，一时未曾得对。某日跟纪昀提起，纪言陆本身便是好对，陆不解，纪含笑对出下联，两人大笑。
上联：贤者商大甲；
下联：仙人李长庚。
李长庚为【汉】仙人，即太白金星。非【唐代】李白。
上联：中国捷克日本。
下联：南京重庆成都。
此联为抗战胜利所作。上联为三个国名组成，下联为三个都市组成。并巧妙的体现了全国人民抗战胜利的喜悦之情。应该属于无情对和妙趣联之中。
上联：四川重庆成都。
下联：江西瑞金兴国。
1945年【抗日战争】胜利前夕，在一次盛大的宴会上，国民党一名官员指着陈毅要对对子。陈毅答应了。那人出了此上联。此联的含意为‘四川的重庆成了首都（当时国民党已迁都重庆了）’陈毅略一思索，很快对下联：江西瑞金兴国。这下联的意思是：江西的瑞金将复兴中国。江西瑞金曾是中国工农红军的根据地和苏维埃政府中央所在地。陈毅此联一出，满座皆惊，友好人士连声叫好。
上联：四川成都，重庆新中国；
下联：三岛归化，永宁太平洋。
日本投降后《重庆日报》征联。
上联：赐同进士出身。
下联：替如夫人洗脚。
此联为【清】曾国藩和其夫人所对。上联指封诰，曾国藩为赐同进士出身；下联为其夫人随口所对。但字字相对，其中妙趣各位须眉当深有心得。
上联：欲吃新河鸭；
下联：须交陈海鹏。
上联：欲吃新河鸭子；
下联：须交陈海鹏孙。
陈海鹏字程初，【清季】以提督练兵居长沙。其地邻近湘江，引水辟为内河，称为新河。水滨养鸭甚多，肥美无比，陈家厨子又擅制鸭馔，时人曾撰联：‘欲吃新河鸭，须交陈海鹏。’相戏。陈海鹏去世后，其孙承继祖业，有人续上联戏之。
上联：黄昏我便思依汝。
下联：白昼公然敢杀人。
此联不仅为无情对，而且是诗钟体联。所谓诗钟体即除联意外又可影射一物，类似谜联。但要求每句皆为七字。此联上联指枕头，下联指刽子手。
上联：那天有诺重千斤。
下联：此地无银三百两。
上下联皆为俗语。
上联：两台电脑接磁盘；
下联：一片冰心在玉壶。
此联上联为电脑店广告；下联为王维诗句。
上联：细羽家禽砖后死。
下联：粗毛野兽石先生。
此联为【清】李调元年幼时和其启蒙老师石先生所对。
上联：杨三已死无苏丑。
下联：李二先生是汉奸。
此联为【清末】京剧名角杨三因演的剧内讽刺了李鸿章而遭李迫害而死。上联表达了对清末京剧名丑杨三逝世的痛惋之情，下联应是对李鸿章（行二，故称李二）的一种批评。
上联：刘玉树小住芙蓉庵。
下联：潘金莲大闹葡萄架。
此联为【清】乾隆年间状元刘玉树去拜访房师纪昀，纪昀随口问了句客气话问他住那。刘玉树答：“学生现在小住芙蓉庵。”纪昀听了大笑而退入后堂，并令送客。刘玉树莫名其妙。第二天再往拜客是才知道纪昀当时撰成此联！下联为《金瓶梅》里的一回目录。
上联：有酒不防邀月吟。
下联：无钱那得食云吞。
此联中云吞是一食品，既馄饨，又称扁肉、扁食。
上联：园中阵阵催风雨。
下联：席上常常撒酒疯。
上联：公门桃李争荣日。
下联：德国荷兰比利时。
此联为【清末】何淡如所作。
上联：翻身不忘共产党；
下联：吃喝全靠秦始皇。
某人戏题临潼以兵马俑兴旅游业。
上联：鼠眼蛇头卖菜仔；
下联：鸡毛猪鬃换花生。
【清末】才子何淡如有一次和他的老师去赶集，看到一个卖菜的小贩，正东张西望，觉得可笑，就随口吟了上联。何淡如环顾四周，触景生情对出了下联。
注：鸡毛猪鬃换花生是指古时有人以花生换取鸡毛猪鬃做笔的材料，如现在游街串巷收购破烂一样。
上联：春眠未觉花心动。
下联：夏礼能言杞足征。
此联上联为古诗，下联出自《春秋》。
上联：论功还欲请长缨。
下联：怕热最宜穿短裤。
此上联出自【唐】祖咏《望蓟门》。
上联：风飘万点正愁人。
下联：水紧一声齐走鬼。
此上联出自【唐】杜甫《曲江》二首之一。下联的‘水紧’为黑道用语，‘快跑’的意思。所以下联的意思是：老大喊一声水紧就全跑光了。
上联：徒令上将挥神笔。
下联：惯见霸王搭电车。
此上联出自【唐】李商隐《筹笔驿》。下联指香港的一个现象，指：经常有人不付钱白搭地铁（霸王车）。
上联：白日放歌须纵酒。
下联：黑夜跳舞好揩油。
此上联出自【唐】杜甫《闻官军收河南河北》。
上联：太子洗马高乘鱼。
下联：皇后骑牛低钓鳖。
《古今谭概》载，关懈其貌不扬。为推官时，一次过南徐（今镇江）。见一穿大红衣服的高官伸开脚坐着，有些傲慢的样子。关很有礼貌地上前相问。回答说，他是：“太子洗马高乘鱼。”过了好久，高乘鱼回过头来问关。关答到，他是：“皇后骑牛低钓鳖。”高乘鱼惊骇，问是何官。关笑着说：“不是什么官，不过是想与您的话对得真切罢了。”
上联：五风十雨梅黄节。
下联：二水三山李白诗。
上联：读书上下何千年。
下联：混帐东西王八蛋。
上联：太极两仪生四象。
下联：春宵一刻值千金。
此联相传为一道士娶妻时所撰。
上联：头上有情飘翠羽。
下联：胸中无策退红毛。
此联为鸦片战争讽捐官而作。
上联：岑春萱拜陆凤石。
下联：川冬菜炒山鸡丝。
此联为【清末】上海有人出联征对，许弼丞属对。上联里的岑春萱是【民国时】的护法军政府首席总裁；陆凤石是宣统二年内阁大学士。下联是一道菜。
上联：五月黄梅天。
下联：三星白兰地。
此联为【民国】国民政府主席谭延闿在督军任内，有次在‘玉楼东酒家’大宴宾客，觥筹交错，酒菜罗列。席间一幕僚在斟酒之际，指着手中酒瓶说：“这是一瓶法国名酒‘三星白兰地’，愿诸公属对”。席间沉默了几分钟，无人开口。谭忽然站起来说：“我想了一名‘四月黄梅天’，未知妥否？”诸人一琢磨，无不点头叹服。
上联：鸡丝汤。
下联：虎骨酒。
接着又上了一碗“鸡丝汤”，有人提议再续一对，谭延闿信手指着旁边另一瓶酒说：“还是以酒相对，‘虎骨酒’，大家拍手叫绝。
上联：鸡丝火。
下联：鸦片烟。
有位【清朝】遗老去谒见谭，谈到长沙著名面馆‘甘长顺’，新上市一种面码子叫‘鸡丝火’，就是用鸡丝配火腿丝，味道鲜美异常。谭延闿听后说：“若要凑无情对，可对‘鸦片烟’”。来客击掌叫绝。
上联：欲慰苍生须作雨。
下联：相思黄疸急惊风。
谭延闿有次与幕僚游山，幕僚出了二个无情对想难倒谭，但都被谭出奇制胜，对得天衣无缝。第一对是出的古诗：‘欲慰苍生须作雨’，谭对的是：‘相思黄疸急惊风’。用3种病名，真是想入非非。
上联：好马不吃回头草。
下联：宫莺衔出上林花。
此联为第二个无情对，上联是俗谚：‘好马不吃回头草’，谭却对了一句现成古诗：‘宫莺衔出上林花’。
上联：三径渐荒鸿印雪；
下联：两江总督鹿传霖。
此联为【清代】天津某富翁重赏征对，最后一无情对获得第一名。三径：指归隐后所住的田园。
上联：士农工（宫）商角徴羽。
下联：寒热温凉（良）恭俭让。
吾联：铝铜金钼（木）水火土。
此联也是一奇联。上联分两部分：士农工商；宫商角徴羽。前为四业，后为五音，而有一个字重复，一个字谐音。原对寒热温凉为四觉，温良恭俭让为君子的五种德行。我的铝铜金钼为四种金属，金木水火土为五行。
上联：三竺六桥九溪十八涧。
下联：一茶四碟二粉五千文。
此联为郁达夫某年游杭州西湖，至茶亭进餐，面对近水遥山，餐罢得此上联，一时未得对句。适逢主人报帐曰：“一茶四碟二粉五千文。”达夫以为主人是说对句，经交谈，不禁大笑。三竺：指上、中、下竺；六桥：指苏堤上映波桥、锁澜桥、望山桥、压堤桥、东浦桥和跨虹桥六座桥：九溪：在烟霞岭西南：十八涧：在龙井之西。
上联：精裱唐宋元明古今名人字画。
下联：拣选云贵川广生熟道地药材。
此联为【清】纪昀和友人同游玻璃厂，见一家裱糊店门口所悬招牌；朋友戏请他对个下联。他稍加思索，就告诉朋友西单某药店的招牌恰可为对。朋友过去一看，果然天作之合。
上联：米市胡同藏书三万卷；
下联：户部主事补缺一千年。
此联为李慈铭自题门联。
上联：一匹三青缎；
下联：六味地黄丸。
有医生自夸善于属对，适逢一达官用缎裁衣，达官出对，医者属对，达官大喜，款待于内院，又连出两联，医者均以无情对对之。其它两联分别见下。
上联：避暑最宜深竹院；
下联：伤寒莫妙小柴胡。
医生对达官第二联。
上联：玫瑰花开，香飘七八九里；
下联：梧桐子大，日服五六十丸。
此又有谓乃医师与其徒弟对者，其二、三联分别为：
避暑最宜淡竹叶；
伤寒尤妙小柴胡。
金银花开，香飘七八九里；
梧桐子大，日服五六十丸。
上联：独角兽。
下联：比目鱼。
此联还有其他一些下联：独臂人、三脚猫、九尾狐、但还是原对好。因为比和独都有数的性质，而不是数字。
上联：李榨汁后成果脯。
下联：张打油先生花心。
此联为地藏所作，张打油亦为一网友名。
上联：鸟巢已覆无完卵。
下联：燕垒先生是坏蛋。
此联亦为地藏所作。
上联：天生少女如花貌。
下联：地藏大师有色心。
此联为燕垒回地藏之联。
上联：天赐我佳丽。
下联：地藏你好美。
此联豌豆所作。
上联：莼鲈丹心向着党。
下联：龟鳖丸肾虚之方。
此联为莼鲈所作。
上联：推车老头五保户；
下联：宰相家人七品官。
此联为某宰相家人平日仗势欺人，有人乘与宰相对句时进谏，宰相乃逐之。原句为：屋檐水滴三分雨；无情窃以为不工而改之。车、相：象棋子。
上联：风梳玉柳千丝发。
下联：水煮白菜两毛钱。
上联：九鼎关山千秋史。
下联：一壶开水两毛钱。
此联为无情见上联以大学时向门房买开水之事而作。
上联：天地不仁，视万物为刍狗。
下联：祖宗无德，遗诸位似蠢猪。
此联为一日有人集《老子》出联，无情故无情对之。哈哈哈！
上联：修身齐家治国平天下，吾道一以贯之。
下联：好吃酗酒赌钱嫖女人，尔德四者俱备。
此联上联出自《论语》，是古时儒家的思想政治原则，无情戏对。
上联：树畔花醉客。
下联：木下藤吉郎。
此联为无情所创。上联为一古诗。下联为日本【战国】时太阁丰臣秀吉的原名。
上联：抽水马桶。
下联：汆汤鱼丸。
此联上联为雪柔Zirow所出，无情应对。下联为福州洋洽的风味小吃。
上联：文心雕龙。
下联：武松打虎。
此联的上联为一古典名著，【汉】刘勰所著，亦为无情以前在oicq所开的房名。下联为一典故，松和心只对上词性，还不略欠无情对的要求。
上联：黔河乌江皆黑水。
下联：素园雪山齐白石。
此联亦无情所创。上联黔河、乌江、黑水皆河名；下联韦素园（岩）、白雪山、齐白石全人名。
上联：蜀道难。
下联：白居易。
此联中‘蜀’和‘白’皆【春秋时】国名；‘道’和‘居’都是建筑物。无情所作。
可否贴一下常见词牌的平仄和平仄的资料。
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【近体、古体】
格律诗，包括律诗和绝句，被称为近体诗或今体诗，古人这么叫，我们现在也
跟着这么叫，虽然它其实是很古的，在南北朝的齐梁时期就已发端，到唐初成熟。
唐以前的诗，除了所谓“齐梁体”，就被称为古体。唐以后不合近体的诗，也称为
古体。
古体和近体在句法、用韵、平仄上都有区别：
句法：古体每句字数不定，四言、五言、六言、七言乃至杂言（句子参差不齐）
都有，每首的句数也不定，少则两句，多则几十、几百句。近体只有五言、七言两
种，律诗规定为八句，绝句规定为四句，多于八句的为排律，也叫长律。
用韵：古体每首可用一个韵，也可以用两个或两个以上的韵，允许换韵；近体
每首只能用一个韵，即使是长达数十句的排律也不能换韵。古体可以在偶数句押韵，
也可以奇数句偶数句都押韵。近体只在偶数句押韵，除了第一句可押可不押（以平
声收尾则押韵，以仄声收尾则不押韵。五言多不押，七言多押），其余的奇数句都
不能押韵；古体可用平声韵，也可用仄声韵；近体一般只用平声韵。
平仄：古、近体最大的区别，是古体不讲平仄，而近体讲究平仄。唐以后，古
体也有讲究平仄，不过未成规律，可以不管。
古体诗基本上无格律，所以以下只讲近体诗。
【用韵】
唐人所用的韵书为隋陆法言所写的《切韵》，这也是以后一切韵书的鼻祖。宋
人增广《切韵》，编成《广韵》，共有二百余韵。实际上唐宋诗人用韵并不完全按
这两部韵书，比较能够反映唐宋诗人用韵的是金人王文郁编的《平水韵》，以后的
诗人用韵也大抵根据《平水韵》。
《平水韵》共有一百零六韵，其中平声有三十韵，编为上、下两半，称为上平
声和下平声，这只是编排上的方便，二者并不存在声调上的差别。近体诗只押平声
韵，我们就只来看看这些平声韵各部的韵目（每韵的第一个字）：
上平声：一东、二冬、三江、四支、五微、六鱼、七虞、八齐、九佳、十灰、
十一真、十二文、十三元、十四寒、十五删
下平声：一先、二萧、三肴、四豪、五歌、六麻、七阳、八庚、九青、十蒸、
十一尤、十二侵、十三覃、十四盐、十五咸
光是从这些韵目就可以看出古音和今音已大不相同。有一些在古代属于不同韵
的，在现在已看不出差别，比如东和冬，江和阳，鱼和虞，真和文，萧、肴和豪，
先、盐和咸，庚和青，寒和删，等等。
如果我们具体看一看各个韵部里面的字，又会发现一个相反的情况：古人认为
属于同一韵的，在今天读来完全不押韵。比如杜甫《三绝句》第一首（以下引诗均
以杜诗为例，不再注明）：
楸树馨香倚钓矶，
斩新花蕊未应飞。
不如醉里风吹尽，
可忍醒时雨打稀。
“飞”和“稀”在平水韵中同属五微，但在普通话读来并不押韵。
又如第二首：
门外鸬鹚去不来，
沙头忽见眼相猜。
自今以后知人意，
一日须来一百回。
“猜”和“回”在《平水韵》中同属十灰，但在现在普通话中也不押韵。
古体诗的押韵，可以把邻近韵部的韵，比如一东和二冬、四支和五微，混在一
起通用，称为通韵。但是近体诗的押韵，必须严格地只用同一韵部的字，即使这个
韵部的字数很少（称为窄韵），也不能参杂了其他韵部的字，否则叫做出韵，是近
体诗的大忌。但是如果是首句押韵，可以借用邻韵。因为首句本来可押可不押，所
以可以通融一下。比如《军中醉饮寄沈八刘叟》：
酒渴爱江清，
余甘漱晚汀。
软沙倚坐稳，
冷石醉眠醒。
野膳随行帐，
华音发从伶。
数杯君不见，
都已遣沈冥。
这一首押的“汀、醒、伶、冥”属下平声九青，但首句借用了八庚的“清”。
这叫做借邻韵发端，在晚唐开始流行，到了宋代，甚至形成了一种风气。
现代人写近体诗，当然完全可以用今韵。如果要按传统用《平水韵》，则不能
不注意古、今音的不同，读古诗更是如此。这些不同，有时可以借助方言加以区分，
但不一定可靠，只有多读多背了。
【四声】
汉语声调有四声，是齐、梁时期文人的发现。梁武帝曾经问朱异：“你们这帮
文人整天在谈四声，那是什么意思？”朱乘机拍了一下马屁：“就是‘天子万福’
的意思。”天是平声，子是上声，万是去声，福是入声，平上去入就构成中古汉语
的四声，上去入又合起来叫仄声。
这四声中，最成问题的是入声。梁武帝接着又问：“为什么‘天子寿考’不是
四声？”天、子、寿是平、上、去，考却不是入声，可见当时一般的人也搞不清楚
什么是入声。
那么什么是入声呢？就是发音短促，喉咙给阻塞了一下。一类是以塞音ｔ，ｐ，
ｋ收尾，另一类是以喉塞音？收尾。在闽南语和粤语中，还完整地保留着这四种入
声，在吴语中则都退化成了较不明显的？收尾了。以ｔ，ｐ，ｋ收尾的入声，并不
真地发出ｔ，ｐ，ｋ音。塞音在发音时要先把喉咙阻塞一下，然后再送气爆破出声。
在入声中，只有阻塞，没有送气爆破，叫做不完全爆破。比如英文的ｓｔｏｐ，美
式英语在发这个词时，并不真地发出ｐ音，而只是合一下嘴就完了，这就是不完全
爆破，也可说是一种入声。
在普通话中，入声已经消失了。原来发音不同、分属不同韵部的入声字，有的
在今天读起来就完全一样。比如“乙、亿、邑”，在平水韵中分属入声四质、十三
职、十四缉不同韵，在普通话读来毫无差别（用闽南语来读，则分得清清楚楚，分
别读做ｉｋ，ｉｔ，ｉｐ）。
入声的消失也导致了古、今音声调的不同。一部分古入声字变成了现在的上、
去声字，还属于仄声，我们可以不管；但是另有一部分入声字在普通话中却变成了
平声字（阴平或阳平），这就值得我们注意了。前面“天子万福”的“福”字就是
这种情况。常见的入声变平声字有：
一画：一
二画：七八十
三画：兀孑勺习夕
四画：仆曰什及
五画：扑出发札失石节白汁匝
六画：竹伏戍伐达杂夹杀夺舌诀决约芍则合宅执吃汐
七画：秃足卒局角驳别折灼伯狄即吸劫匣
八画：叔竺卓帛国学实直责诘佛屈拔刮拉侠狎押胁杰迭择拍迪析极刷
九画：觉（觉悟）急罚
十画：逐读哭烛席敌疾积脊捉剥哲捏酌格核贼鸭
十一画：族渎孰斛淑啄脱掇郭鸽舶职笛袭悉接谍捷辄掐掘
十二画：菊犊赎幅粥琢厥揭渤割葛筏跋滑猾跌凿博晰棘植殖集逼湿黑答插颊
十三画：福牍辐督雹厥歇搏窟锡颐楫睫隔谪叠塌
十四画：漆竭截牒碣摘察辖嫡蜥
十五画：熟蝠膝瘠骼德蝶瞎额
十六画：橘辙薛薄缴激
十七画：擢蟋檄
十九画：蹶
二十画：籍黩嚼
讲保留有入声的方言的人，要识别这些入声字自然毫无困难，只要用方言来念
就行。对讲北方方言的人，可以根据声旁进行归纳帮助识别，比如“福幅辐蝠”
“缴激檄”，但大多数还是只能死记硬背。现代人写旧体诗，完全可以根据现代四
声来写。但写旧体诗本来就是因为好古，有人愿根据古代四声来写，也无可厚非，
那就要特别注意这种入声变平声的字了。用普通话读古诗，碰到这种字怎么办呢？
我以为，为了保持声调的和谐，不妨读成去声。去声较低沉，再读得短促一些，听
上去就有点象入声了。实际上，这类入声字，有的人就习惯读成去声，如“一、幅、
辐”，很多人都读成去声。
古代很大一部分上声字，在普通话中都读成了去声。上声和去声都属仄声，我
们可以不管这一类字。但是还有一种声调变化必须注意一下：某些古代的平声字，
现在读成了仄声字。如《宿府》：
清秋幕府井梧寒，
独宿江城腊炬残。
永夜角声悲自语，
中天月色好谁看。
风尘荏苒音书绝，
关塞萧条行路难。
已忍伶俜十年事，
强移栖息一枝安。
第四句的韵脚“看”就是平声字，我们读时最好也读成阴平才顺口（现代“看
守”的“看”仍读阴平）。
又如《夜宴左氏庄》：
风林纤月落，
衣露净琴张。
暗水流花径，
春星带草堂。
检书烧烛短，
看剑引杯长。
诗罢闻吴咏，
扁舟意不忘。
最后一句的韵脚“忘”也是平声，我们读时也应该读成平声才不感到别扭。至
于第六句开头的“看”虽也是平声，按今音读成去声也无所谓。
除了“看、忘”，类似这种在现在一般读仄声，而在古代读成平声（或平、仄
两读）的还有：
筒纵撞治（动词）誉（动词）竣闽纫奔蕴漫翰叹患跳泡教（使）望醒胜（承受）
售叟任（承担）妊
这些字，如果是在韵脚或是句中平仄关键处，都应该读成平声。
还有极少数字，在现在是平声，在古代反而是仄声，如“思”“骑”当名词时
都读成去声。象《一百五日夜对月》：
无家对寒食，
有泪如金波。
斫却月中桂，
清光应更多。
仳离放红蕊，
想像颦青蛾。
牛女漫愁思，
秋期犹渡河。
第七句的最后一字“思”，就该读成去声。
【律句】
汉语虽有四声，但在近体诗中，并不需要象词、曲那样分辨四声，只要粗分成
平仄两声即可。要造成声调上的抑扬顿挫，就要交替使用平声和仄声，才不单调。
汉语基本上是以两个音节为一个节奏单位的，重音落在后面的音节上。以两个音节
为单位让平仄交错，就构成了近体诗的基本句型，称为律句。对于五言来说，它的
基本句型是：
平平仄仄平
或
仄仄平平仄
这两种句型，首尾的平仄相同，即所谓平起平收，仄起仄收。我们若要制造点
变化，改成首尾平仄不同，可把最后一字移到前面去，变成了：
平平平仄仄
仄仄仄平平
除了后面会讲到的特例，五言近体诗无论怎么变化，都不出这四种基本句型。
七言诗只是在五言诗的前面再加一个节奏单位，它的基本句型就是：
仄仄平平仄仄平
平平仄仄平平仄
仄仄平平平仄仄
平平仄仄仄平平
七言近体诗无论怎么变化，也都不出这四种基本句型。
这些句型有一个规律，就是逢双必反：第四字的平仄和第二字相反，第六字又
与第四字相反，如此反复就形成了节奏感。但是逢单却可反可不反，这是因为重音
落在双数音节上，单数音节就相比而言显得不重要了。
我们写诗的时候，很难做到每一句都完全符合基本句型，写绝句时也许还办得
到，写八句乃至更长的律诗则几乎不可能。如何变通呢？那就要牺牲掉不太重要的
单数字，而保住比较重要的双数字和最重要的最后一字。因此就有了这么一句口诀，
叫作“一、三、五不论，二、四、六分明”，就是说第一、三、五（仅指七言）字
的平仄可以灵活处理，而第二、四、六以及最后一字的平仄则必须严格遵守。这个
口诀不完全准确，在一些情况下一、三、五必须论，在特定的句型中二、四、六也
未必分明，在后面我们会谈到，但接下来我们先来看看如何由这些基本句型构成一
首完整的诗。
【粘对】
我们已经知道了近体诗的基本句型，怎样由这些句子组成一首诗呢？
近体诗的句子是以两句为一个单位的，每两句（一和二，三和四，依次类推）
称为一联，同一联的上下句称为对句，上联的下句和下联的上句称为邻句。近体诗
的构成规则就是：对句相对，邻句相粘。
对句相对，是指一联中的上下两句的平仄刚好相反。如果上句是：
仄仄平平仄
下句就是：
平平仄仄平
同理，如果上句是：
平平平仄仄
下句就是：
仄仄仄平平
除了第一联，其它各联的上句不能押韵，必须以仄声收尾，下句一定要押韵，
必须以平声收尾，所以五言近体诗的对句除了第一联，只有这两种形式。七言的与
此相似。
第一联上句如果不押韵，跟其它各联并无差别，如果上、下两句都要押韵，都
要以平声收尾，这第一联就没法完全相对，只能做到头对尾不对，其形式也不外两
种：
平起：平平仄仄平
仄仄仄平平
仄起：仄仄仄平平
平平仄仄平
再来看看邻句相粘。相粘的意思本来是相同，但是由于是用以仄声结尾的奇数
句来粘以平声结尾的偶数句，就只能做到头粘尾不粘。例如，上一联是：
仄仄平平仄
平平仄仄平
下一联的上句要跟上一联的下句相粘，也必须以平声开头，但又必须以仄声收
尾，就成了：
平平平仄仄
仄仄仄平平
为什么邻句必须相粘呢？原因很简单，是为了变化句型，不单调。如果对句相
对，邻句也相对，就成了：
仄仄平平仄
平平仄仄平
仄仄平平仄
平平仄仄平
第一、第二联完全相同。在唐以前的所谓齐梁体律诗，就是只讲相对，不知相
粘，从头到尾，就只是两种句型不断地重复。唐以后，既讲对句相对，又讲邻句相
粘，在一首绝句里面就不会有重复的句型了。
根据粘对规则，我们就可以推导出五言绝句的四种格式：
一、仄起首句不押韵：
仄仄平平仄
平平仄仄平（韵）
平平平仄仄
仄仄仄平平（韵）
二、仄起首句押韵：
仄仄仄平平（韵）
平平仄仄平（韵）
平平平仄仄
仄仄仄平平（韵）
三、平起首句不押韵：
平平平仄仄
仄仄仄平平（韵）
仄仄平平仄
平平仄仄平（韵）
四、平起首句押韵：
平平仄仄平（韵）
仄仄仄平平（韵）
仄仄平平仄
平平仄仄平（韵）
五言律诗跟这相似，只不过根据粘对的原则再加上四句而已。比如仄起首句押
韵的五言律诗是：
仄仄仄平平（韵）
平平仄仄平（韵）
平平平仄仄
仄仄仄平平（韵）
仄仄平平仄
平平仄仄平（韵）
平平平仄仄
仄仄仄平平（韵）
根据粘对规律，还可以十句、十二句……无限地加上去，而成为排律。
粘对也具有一定的灵活性，基本上也是遵循“一三五不论，二四六分明”的口
诀，也就是说，要检查一首近体诗是否遵循粘对，一般看其偶数字和最后一字即可。
如果对句不对，叫失对；如果邻句不粘，叫失粘。失对和失粘都是近体诗的大忌。
相比而言，失对要比失粘严重。粘的规则确定得比较晚，在初唐诗人的诗中还经常
能够见到失粘的，即使是杜甫的诗，也偶尔有失粘的，比如名诗《咏怀古迹》的第
二首：
摇落深知宋玉悲，
风流儒雅亦吾师。
怅望千秋一洒泪，
萧条异代不同时。
江山故宅空文藻，
云雨荒台岂梦思。
最是楚宫俱泯灭，
舟人指点到今疑。
第三句就没能跟第二句相粘。这可能是不知不觉地受到齐梁诗人的影响而一时
疏忽。
对的规则在齐梁时就确立了，所以在唐诗中很少见到失对的。现存杜甫近体诗
中，只有《寄赠王十将军承俊》一首出现失对：
将军胆气雄，
臂悬两角弓。
缠结青骢马，
出入锦城中。
时危未授钺，
势屈难为功。
宾客满堂上，
何人高义同。
第一、二句除了第一个字，其它各字的平仄完全相同，是为失对。这可能是赠
诗时未来得及仔细加工而一时疏忽。
还有一种情况，是为了表达的需要而不顾格律。比如杜甫的另一首名诗《白帝》：
白帝城中云出门，
白帝城下雨翻盆。
高江急峡雷霆斗，
古木苍藤日月昏。
戎马不如归马逸，
千家今有百家存。
哀哀寡妇诛求尽，
恸哭秋原何处村？
第二句的第二字本来应该用平声，现在用了仄声字“帝”，既跟第一句失对，
又跟第三句失粘。但这是有意要重复使用“白帝城”造成排比，所以只好牺牲格律
了。
【孤平和三平调】
前面讲到“一三五不论”并不完全正确，在某些情形下一三五必须论。
比如五言的平起平收句：
平平仄仄平
这一句的第三个字是可以不论的，用平声也可以。但是第一字如果改用仄声，
就成了：
仄平仄仄平
除了韵脚，整句只有一个平声字，这叫“孤平”，是近体诗的大忌，在唐诗中
极少见到。前引杜诗“臂悬两角弓”即是犯了孤平，象这样不合律的句子，叫作拗
句。老杜有意写过不少拗体近体诗，这种探索另当别论。
如果第一字非用仄声不可，怎么办呢？可以同时把第三个字改成平声：
仄平平仄平
这样就避免了孤平。这种作法，叫作拗救，意思就是避免了拗句。例如《复愁
十二首》其三：
万国尚戎马，
故园今若何？
昔归相识少，
早已战场多。
第二句本该是“平平仄仄平”，现第一字用了仄声“故”，第三字就必须改用
平声“今”了。
七言诗与此相似，也即其仄起平收句“仄仄平平仄仄平”的第三字不能改用仄
声，如果用了仄声，必须把第五字改成平声，才能避免孤平。例如《绝句漫兴九首》
其一：
眼见客愁愁不醒，
无赖春色到江亭。
即遣花开深造次，
便教莺语太丁宁。
第一句本该是“仄仄平平仄仄平”，现在第三字用了仄声“客”，第五字就改
用平声“愁”来补救（注意“醒”是平声）。
所谓“孤平”，是专指平收句（也就是押韵句）而言的，如果是仄收句，即使
整句只有一个平声字，也不算犯孤平，至多算是拗句。例如把“仄仄平平仄”改成
“仄仄仄平仄”，这不算犯孤平，是可以用的。
还有一种情况，是五言的仄起平收句：
仄仄仄平平
在这种句型中，第一字是可平可仄的，但是第三字不能用平声字，如果用了平
声字，成了：
仄仄平平平
在句尾连续出现了三个平声，叫做“三平调”，这是古体诗专用的形式，做近
体诗时必须尽量避免，而且无法补救。
同样，七言平起平收句“平平仄仄仄平平”，第一和第三字都可平可仄，但是
第五字不能用平声，否则也成了三平调。
只要能够避免孤平和三平调，“一三五不论”就是完全正确的。
【拗救】
如果仔细看一下前面所举的近体诗的几种基本格式，会发现一个规律：在一联
之中，平声字和仄声字的总数相等。如果我们在“一三五”这些可灵活处理的地方，
该用平声字而用了仄声字（或该用仄声字而用了平声字），那么往往就要在本句或
对句适当的地方把仄声字改用平声字（或把平声字改用仄声字），以保持一联之中
平、仄数量的平衡。也就是说，先用了拗（不合律），再救一下，合起来就叫拗救。
前面谈到的对孤平的补救属于在本句自救。还有一种情况，是在对句补救。比
如在五言“仄仄平平仄”这种句型，第三字改用了仄声，往往就在对句的第三字改
用平声来补救，也就是“仄仄平平仄，平平仄仄平”变成了“仄仄仄平仄，平平平
仄平”。例如《天末怀李白》：
凉风起天末，
君子意如何。
鸿雁几时到，
江湖秋水多。
文章憎命达，
魑魅喜人过。
应共冤魂语，
投诗赠汨罗。
第三句“鸿雁几时到”第三字该平而仄，第四句“江湖秋水多”就把第三字改
成了平声。七言的与此相似，是“平平仄仄平平仄”的第五字用了仄声，就在对句
的第五字改用平声来补救，即“平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平”变成“平平仄
仄仄平仄，仄仄平平平仄平”。
甚至是第一字，诗人也喜欢救一下。比如《春夜喜雨》：
好雨知时节，
当春乃发生。
随风潜入夜，
润物细无声。
野径云俱黑，
江船火独明。
晓看红湿处，
花重锦官城。
第七句第一字该平而用了仄声“晓”，第八句的第一字就改用平声“花”补救。
又如《阁夜》：
岁暮阴阳催短景，
天涯霜雪霁寒宵。
五更鼓角声悲壮，
三峡星河影动摇。
野哭几家闻战伐，
夷歌数处起渔樵。
卧龙跃马终黄土，
人事依依漫寂寥。
第三句第一字该平而仄（“五”），第四句第一字就改仄为平（“三”）；第
七句第一字该平而仄（“卧”），第八句第一字就改用平声（“人”）。
有时候，是本句自救和对句补救混用。比如《解闷十二首》之一：
草阁柴扉星散居，
浪翻江黑雨飞初。
山禽引子哺红果，
溪女得钱留白鱼。
严格的格律应该是：
仄仄平平仄仄平
平平仄仄仄平平
平平仄仄平平仄
仄仄平平仄仄平
而此诗的平仄为：
仄仄平平平仄平
仄平平仄仄平平
平平仄仄仄平仄
平仄仄平平仄平
这里有本句自救（以“江”救“翻”，以“得”就“溪”），也有对句补救
（以“留”救“哺”），但也有拗而未救的（“星”）。实际上，在“一三五”位
置上拗而未救的也是很常见的。象《登高》：
风急天高猿啸哀，
渚清沙白鸟飞回。
无边落木萧萧下，
不尽长江滚滚来。
万里悲秋常作客，
百年多病独登台。
艰难苦恨繁霜鬓，
潦倒新停浊酒杯。
第二句的“沙”救了“渚”，“渚”又救了第一句的“风”，但是第一句的
“猿”就未救。
象这样拗而未救，破坏了一联之中平仄数量的平衡，但是这些都发生在“一三
五”的位置上，只要不出现孤平或三平调，就是可以容忍的，确切地说不能算拗。
另外还有一种拗，出现在“二四六”的位置上，那才是真正的拗，在这里不讨论。
但是有一种拗句，在唐诗中用得相当多，不能不提一下。请看《天末怀李白》：
凉风起天末，
君子意如何。
鸿雁几时到，
江湖秋水多。
文章憎命达，
魑魅喜人过。
应共冤魂语，
投诗赠汨罗。
第一句本该是“平平平仄仄”，却写成了“平平仄平仄”，第二、四字都用平
声，违反了我们一开始就提到的逢双必反的规律。在七言中，就是把“仄仄平平平
仄仄”写成“仄仄平平仄平仄”，比如《咏怀古迹五首》，几乎每一首都用到这种
特殊句型。其一：
支离东北风尘际，
漂泊西南天地间。
三峡楼台淹日月，
五溪衣服共云山。
羯胡事主终无赖，
词客衰时且未还。
庾信平生最萧瑟，
暮年诗赋动江关。
第七句是这种句型。其二：
摇落深知宋玉悲，
风流儒雅亦吾师。
怅望千秋一洒泪，
萧条异代不同时。
江山故宅空文藻，
云雨荒台岂梦思。
最是楚宫俱泯灭，
舟人指点到今疑。
第七句“泯”可平可仄，如果读为平，就成了这种句型。其三：
群山万壑赴荆门，
生长明妃尚有村。
一去紫台连朔漠，
独留青冢向黄昏。
画图省识春风面，
环佩空归月夜魂。
千载琵琶作胡语，
分明怨恨曲中论。
第七句还是这种句型。其四：
蜀主窥吴幸三峡，
崩年亦在永安宫。
翠华想像空山里，
玉殿虚无野寺中。
古庙杉松巢水鹤，
岁时伏腊走村翁。
武侯祠屋常邻近，
一体君臣祭祀同。
第一句是这种句型。其五：
诸葛大名垂宇宙，
宗臣遗像肃清高。
三分割据纡筹策，
万古云霄一羽毛。
伯仲之间见伊吕，
指挥若定失萧曹。
福移汉祚终难复，
志决身歼军务劳。
第五句又是这种句型。由于这种句型用得实在太多（经常用在第七句），几乎
和常规句型一样常见，我们只好不把它算成拗句，而当成一种特殊的律句。诗人们
之所以喜欢用这种特殊句型，可能是因为常规句型“平平平仄仄”“仄仄平平平仄
仄”中有三个平声，虽然不在句尾不算三平调，读起来还是有点别扭，所以干脆变
一变。值得注意的是，在用这种句型时，五言第一字、七言第三字必须是平声，不
能不论。
【对仗】
律诗的四联，各有一个特定的名称，第一联叫首联，第二联叫颔联，第三联叫
颈联，第四联叫尾联。按照规定，颔联和颈联必须对仗，首联和尾联可对可不对。
绝句的两联也是可对可不对。排律的首联可对可不对，中间各联都必须对仗，最后
一联不对，以便结束。
对仗的第一个特点，是句法要相同。如《旅夜书怀》：
细草微风岸，
危樯独夜舟。
星垂平野阔，
月涌大江流。
名岂文章著，
官应老病休。
飘飘何所似？
天地一沙鸥。
这是首、颔、颈都对仗。首联第一句没有谓语，第二句也用无谓语句式相对。
颔联上句的句式是“主谓定宾状”，下句也用相同的句式相对。颈联用的也是相同
的句式。
又如《月夜忆舍弟》：
戍鼓断人行，
秋边一雁声。
露从今夜白，
月是故乡明。
有弟皆分散，
无家问死生。
寄书长不避，
况乃未休兵。
颔联上句的写法是把“白露”一词拆散，下句的写法也相同，是把“明月”一
词拆散。
对仗的第二个特点，是不能用相同的字相对。象“人有悲欢离合，月有阴晴圆
缺”这种对仗，在词、曲中是允许的，在近体诗中则绝不允许。实际上，除非是修
辞的需要，在近体诗中必须避免出现相同的字。
对仗的第三个特点，是词性要相对，也就是名词对名词，动词对动词，形容词
对形容词，副词对副词，代词对代词，虚词对虚词。如果要对得工整，还必须用词
义上属于同一类型的词（主要是名词）来相对，比如天文对天文，地理对地理，数
目对数目，方位对方位，颜色对颜色，时令对时令，器物对器物，人事对人事，生
物对生物，等等，但不能是同义词。前面所举的“星垂平野阔，月涌大江流”，
“星”对“月”是天文对，“野”对“江”是地理对，而“垂”对“涌”，“平”
对“大”，“阔”对“流”，也都是在词义上属于相同类型的动词、形容词的相对。
象这样的对仗，叫做工对。
有一些对仗，是借用了同音字形成工对，叫做借对。象《野望》：
西山白雪三城戍，
南浦清江万里桥。
海内风尘诸弟隔，
天涯涕泪一身遥。
唯将迟暮供多病，
未有涓埃答圣朝。
跨马出郊时极目，
不堪人事日萧条。
首联“西”对“南”是方位对，“山”对“浦”是地理对